Maria Falikman ، HSE - على الأدوات ودورها في تنمية الأطفال ، والقوالب النمطية الجنسانية والنموذج الثقافي لروسيا

ماريا فالكمان - رئيس قسم علم النفس في HSE ، أستاذ في كلية العلوم الاجتماعية في HSE ،

باحث رئيسي ، مختبر البحوث المعرفية.

فاز بجائزة مسابقة الباحثين الشباب في جامعة موسكو الحكومية التي سميت على اسم MV Lomonosov. الفائز في المسابقة الوطنية "ذهبية ذهبية" في ترشيح "كتاب العام في علم النفس".

- أنت الآن رئيس القسم في الصحة والسلامة والبيئة ،تشارك سابقا في المزيد من البحوث. الآن ، ربما ، ليس هناك ما يكفي من الوقت لهم. إذا كان لديك وقت لاحق ، فما البحث المحدد الذي تريد القيام به؟

- الآن كل شيء مثير للاهتمام للغاية مع علم النفس - معمن ناحية ، تتزايد القدرات الفعالة ، ويجري تطوير طرق جديدة في الأساس لتحليل البيانات ، مما يساعد على التقاط جميع أنواع الأنماط الدقيقة التي مر بها الباحث سابقًا. من ناحية أخرى ، يتعرضون لعلم النفس لأزمة استنساخ ، عندما اتضح أنه لا يمكن إعادة إنتاج أعلى وأشهر التجارب في القرن العشرين - هذا كل شيء. والآن يحاول الجميع إعادة إنتاج التجارب القديمة بطريقة ما ، لفهم سبب عدم نجاحها وتحت أي ظروف.

المجال الخاص بي هو الاهتمام البصري. لا أستطيع أن أقول أنني أجبت على جميع الأسئلة في هذا المجال بنفسي. لا تزال الأسئلة المتعلقة بكيفية إيجاد الشخص للكائن المرغوب فيه في بيئة صاخبة إعلامية ، أو على الشاشة أو المشهد المرئي الطبيعي ، وكيف تتطور هذه القدرة مع تقدم العمر.

لا تزال مهتمة في تشكيل وتكامل الوحداتالمعلومات التي نعالجها. على سبيل المثال ، كيف ندرك الكلمات التي يبدو أنها تتكون من تكوينات فردية للرسائل. لماذا يتم تحديد الحروف في تكوين كلمة أفضل من الحروف المفردة ، حيث حدود توحيد الوحدات هذه ...

- يبدو لي أن مجال دراستك أصبح الآن ذو شعبية كبيرة. على سبيل المثال ، هناك دراسات مفادها أن الأطفال في مرحلة الطفولة يميزون كائنًا حيًا عن غير حي ، وغير ذلك الكثير.

- هناك عدد غير قليل من الأساليب التي تسمح ،على سبيل المثال ، لفهم أن الطفل الصغير - الطفل قبل الكلامي - يفهم حقًا ما إذا كانت تسمية اللغة تشير إلى هذا الكائن أو إلى الصورة التي تظهر له. يمكنه التمييز بين عدد الأشياء المعروضة له. نعم ، لا يعرف كيفية العد ، لكن إذا عرضنا ، على سبيل المثال ، العديد من الصور في صف يحتوي على كائنين ، ثم فجأة نعرض صورة بها ثلاثة كائنات ، سيبحث الطفل في هذه الصورة لفترة أطول.

incut

يمكن إصلاح هذا عن طريق التسجيل.حركات عينيه ، على وجه الخصوص ، مدة تثبيت العين. وفي الحقيقة ، يبدو كل هذا مبكرًا جدًا ، كما أن كل هذا مثير جدًا للاهتمام. الأساليب الحديثة ، وليس فقط علم النفس التجريبي ، الذي أعمل فيه ، ولكن أيضًا تسجيل نشاط الدماغ بالفعل في سن مبكرة جدًا يمكن أن تجيب على أسئلة حول كيفية تكوين شبكات الدماغ - أنظمة وظيفية تقف وراء حل مشكلة معينة.

- في رأيك ، مع العلماء الذين من الضروري تطوير علم النفس التجريبي؟ ما هو الاتجاه الأكثر إثارة للاهتمام للتحرك الآن؟

- هذا يحدث بالفعل. على سبيل المثال ، العلم المعرفي مجال لا يقتصر على علم النفس وعلم الأحياء العصبي واللغويات ونمذجة الكمبيوتر والذكاء الاصطناعي. هذا مجال متعدد التخصصات معقد ، حيث يمكن لكل جسر بين المناطق أن يعطي بعض النتائج. أنا مهتم الآن بالجسر بين علم النفس والأنثروبولوجيا الثقافية. جسر يسمح لنا بالإجابة على السؤال الخاص بكيفية تشكيل عملياتنا المعرفية في سياق التطور ، وما الذي يتطور تحت تأثير الثقافة ، وكيف الممارسات الثقافية الجديدة والتحف الثقافية ، العديد من الأدوات الرائعة ، والتي بدونها لا يمكننا العيش ، تؤثر على معرفتنا والاندماج معرفتنا. أنها تجعل انتباهنا وذاكرة مختلفة ، تختلف عما كانت عليه من قبل.

- كيف تقيم ، من حيث المبدأ ، من وجهة نظر علم النفس تأثير الأدوات على الشخص؟ هذا سؤال واسع جدا ، كما فهمت.

- هنا يجب علينا عدم التقييم ، ولكن أولا تأخذ كماما يجب أن يحدث ، ثم تعلم كيف يحدث ، لأن هذا التأثير قد حدث بالفعل. قد يتساءل المرء: كيف يمكننا تقييم تأثير اختراع العجلة أو تأثير ظهور الكتابة؟ لكن لا يمكننا قول أي شيء عن الكتابة ، لأنه ظهر منذ فترة طويلة جدًا ، والطفل مولود بالفعل في عالم تستخدم فيه أنظمة الإشارة. يولد الطفل الآن في عالم توجد به الأجهزة اللوحية والهواتف المحمولة والإنترنت. وأيضاً كل هذه الأجهزة تبني تصوراتها وحركاتها. نظرًا لأن هذه الحركات ، التي يتحكم من خلالها الشخص في الأجهزة التقنية ، تستخدم نفس الجهاز اللوحي ، يتقن الشخص البالغ طولًا وببطء بشكل تعسفي ، وغالبًا ما يتم تشغيل الطفل من خلال التفاعل مع واجهات بديهية ، وبحلول ثلاث سنوات يمكن أن يعطي بداية للبالغين. بطبيعة الحال ، تقوم الأدوات بإعادة ترتيب الأنظمة الوظيفية لعقل الطفل بطريقة ما ، مثل أي أداة ثقافية.

عندما تعطي طفلاً ملعقة في يده ، ثم ملعقة -هذا موضوع ثقافي مع أساليب العلاج "السلكية" فيه. يمكنك أخذها بطريقة معينة ، وإحضارها إلى فمك بزاوية معينة ، وإلا فلن تعمل. الملعقة تحدد منطق حركة اليد. تعد الأجهزة التقنية الجديدة أكثر تعقيدًا بمقدار ألف مرة ، لكنها نفس الملاعق التي يتم فيها "خيط" بعض الممارسات الثقافية.

- هناك آراء بعض الناس ، علماء النفس في ذلكبما في ذلك حقيقة أن تأثير الأدوات على الأطفال يؤثر سلبًا على قدراتهم العقلية وما إلى ذلك. كانت هناك دراسات متناقضة تمامًا ، حيث قيل في إحدى الحالات أن الأدوات المختلفة لها تأثير جيد على الأشخاص ، بمن فيهم الأطفال ، وحتى الألعاب ، بينما دحضت دراسات أخرى ذلك تمامًا ، لكن لا يوجد إجماع حول هذا. ما هو موقفك؟

- لا يوجد رأي بالإجماع. حتى الإجابة على سؤال كيف يمكننا تقييم تأثير الأدوات على القدرات العقلية للطفل ليست واضحة إذا كانت أدوات قياس قدراتنا العقلية مأخوذة من عصر ما قبل الأداة. هناك عدد كبير من أجهزة محاكاة الكمبيوتر التي تعتبر مفيدة للغاية لأنفسهم - فهي تزيد قليلاً من مقدار الذاكرة العاملة ، مما يحسن من الاحتفاظ بالاهتمام الطوعي في نطاق معين. لكن ، مرة أخرى ، إذا كان الشخص يقضي ألعاب الكمبيوتر ليس ساعة في اليوم ، ولكن ، مشروطًا ، 20 ساعة في اليوم ، عندئذٍ لدينا الكثير من المتغيرات الجانبية التي تغزو: من العوامل التحفيزية والشخصية إلى الاعتماد على مقدار النوم المطلوب. وهنا للحديث عن تأثير إمكانية التكنولوجيا على هذا النحو غير ممكن ومناسب بالنسبة لي. نعم ، هذه الأجهزة تعيد بناء ذاكرتنا ، لا تصبح كذلك. لقد بدأنا في حفظ ليس المحتوى ، ولكن الطلبات التي يمكن أن نجد لها بعض المعلومات. ولكن هل يمكن القول أنها تجعل الذاكرة غير ضرورية؟ دفنت الذاكرة ، وعندما اخترعوا الطباعة ، وفي مصر القديمة ، عندما اخترعوا الكتابة. لا يمكن أن يقال أنهم دفنوا في النهاية ، لا يزال لدينا بطريقة أو بأخرى. لقد فوضنا للتو بعض الوظائف للمرفق الثقافي ، والآن نحن نفعل نفس الشيء. سؤال آخر ، وإذا فجأة يتم قطع الكهرباء في كل مكان؟ وماذا سنفعل بعد ذلك؟

incut

- الآن هناك عدة أجيال: جداتنا العظماء ، الأمهات والآباء ، أنت وأنا ، أطفالنا. ولكل جيل وجهة نظر معاكسة تمامًا لنفس الأشياء. بما في ذلك القضايا الجنسانية. كيف تقيمون العلاقة بين كيفية تطور نموذجنا الثقافي ، نظرًا لحقيقة وجود المزيد من الأدوات من حولنا ، فنحن منغمسون في العلوم والتكنولوجيا ، وكل شيء يتم روبوته. كيف تتطور علاقاتنا الاجتماعية بين بعضنا البعض؟

- سؤال صعب. وعلى الأرجح ، فإن علماء النفس والجنس هم الذين يشاركون في هذا المجال بالتحديد. في الوقت الحاضر ، يتزايد الاهتمام بعلم نفس الجنس في البلاد. نحن هنا في HSE نفتح برنامج ماجستير جديد متعدد التخصصات حول الدراسات الجنسانية ، حيث سيدرس الزملاء كل من الصور النمطية عن النساء والرجال وسلوكهم الاجتماعي. لكنني أود أن أقول ، إلى حد كبير ، ما زال بلدنا يواصل السير على طريق أدوار الجنسين الثابتة. التاريخ التقليدي لرياض الأطفال: الأولاد - الجنود ، الفتيات - الأميرات. إنها لا تذهب إلى أي مكان حتى في رياض الأطفال الحالية.

- هذا صحيح. ابني في رياض الأطفال في احتفال الأولاد والبق ، والفتيات - الفراشات الجميلة. في هذه الحالة ، جمع الأولاد الكرات الزرقاء ، والفتيات - الأصفر.

- نعم ، هذه الحدود تستمر في المجتمعأجريت ، تملي ، بما في ذلك على مستوى قيادة البلاد. نظام الأبوية هذا - نظام رب الأسرة - لا يذهب إلى أي مكان. في العالم ، بالطبع ، الوضع مختلف. في الوقت نفسه ، إذا نظرت إلى شباب العاصمة ، فلا يهم إذا ما أخذنا موسكو أو سانت بطرسبرغ أو بعض المدن الكبرى ، مثل فلاديفوستوك ، فإن الوضع هناك سيكون على الأرجح مشابهًا لأوروبا أو أمريكا. إذا أخذنا بلدة صغيرة في المقاطعة ، فسوف نرى سمة التاريخ للاتحاد السوفيتي ، وربما حتى في فترة ما قبل الثورة. بلدنا متناقض إلى حد ما في هذا الصدد.

- هذه الازدواجية ، في الواقع ، كان لا يزال فيالاتحاد السوفيتي - كلارا زيتكين وروزا لوكسمبورغ ، نساء ، مديرات وتقنيات. في الوقت نفسه - والأفلام "موسكو لا تؤمن بالدموع" و "الرومانسية المكتب" ، حيث كانت الفكرة القائلة بأن المرأة لا يمكن أن تكون قوية ، وأنها تحتاج إلى سيئة ، ولكن الفلاحين. لذلك ، ما رأيك في هذه الثنائية مرتبطة؟

- هذه الازدواجية متصلة ، من ناحية ، بـتقليد قوي للغاية تواصل الدولة دعمه ، من ناحية أخرى ، للعولمة. على وجه الخصوص ، مزقت الإنترنت الكثير من الحدود التي لا تزال قائمة ، حتى عندما بدأت أولى الرحلات السياحية الجماعية في الخارج ، عندما بدأت تترجم الكثير من الخيال الجديد.

إذا أخذنا عصر الاتحاد السوفييتي ، فهناك صعوبةالصور النمطية الثابتة لمن سيكون شخصًا في مهنة معينة. بالطبع ، يمكن للرجل أن يجتمع هناك - معلم مدرسة ابتدائية ، أو مدرس رياض أطفال ، أو سيدة فضاء ، واحدة في كل مائة. كان هناك توزيع أكثر ثباتًا بين المتخصصين من نوع أو آخر. الآن ، بمفردهم ، هذه المهن الجديدة والقدرة على العمل عن بُعد - مؤلفو الإعلانات والمطورون وغيرهم - لا تعطي أفضلية في اتجاه أو آخر. لم يعد بإمكاننا رؤية هذا الانقسام الصعب ، الذي يعمل ويكسب ، ومن يجلس في المنزل ويشارك في تربية الأطفال. رغم أن المرأة في بلدنا تشارك في كثير من الأحيان في تربية الأطفال.

- في رأيك ، كم من الوقت سوف يتغير تقليد وجهات النظر ، وكيف يمكن أن يكون وينبغي تغييره؟

- أود أن أقول ذلك طويلا جدا ، ببطء ومؤلم ، ببساطة لأنه من الأعلى يوجد موقف تجاه القيم التقليدية ، والروابط الروحية ، وفي النهاية الأبوية. من الضروري تغيير هذه المبادئ. ومرة أخرى ، ربما ، الجيل الجديد ، الذي وصل بالفعل والذي سيأتي للتو ، يرى الصورة بطريقة أو بأخرى. يمكن رؤيته من جرساني بحيث يمكنك - من جرسك - أن ترى بالفعل بطريقة أو بأخرى بطريقة مختلفة. هذه بصريات مختلفة ، ونحن لا نعرف كيف سيرى التلاميذ الحاليون في المدارس الابتدائية والثانوية ذلك ، على الرغم من أنهم في كثير من الأحيان يتم تربيتهم بواسطة نفس المدرسين تمشيا مع نفس القيم التقليدية. والبصريات التي تم تشكيلها تجبرنا على تحمل هذه الالتزامات أو غيرها بالفعل ، لأنه في الواقع ، إذا تم تفسير هذا الدور الاجتماعي في هذا البلد بهذه الطريقة وكنت قد استوعبت هذا التفسير ، نعم ، تشعر بتوقعات اجتماعية معينة من كل الاطراف. وتعلم أن تتصرف بهذه الطريقة ، وليس للآخرين. من الناحية النسبية ، بعد أن أنجبت طفلاً ، لا يمكنك القول: يا رفاق ، كما يحلو لك ، أثناء ذهابي إلى العمل.

- هل العصور قوية معنا؟ ليس فقط القوالب النمطية الجنسانية ، ولكن العمر؟

- هو معنا ، إذا جاز التعبير ، على كلا الجانبينالاستمرارية قوية للغاية ، لأن كبار السن ، الذين يحاولون الانخراط في جميع أنواع الأنشطة المفيدة اجتماعيًا في الغرب ، اتضح أنهم في وقت ما وشعروا بعدم جدوى. على الرغم من وجود مواقف معاكسة عندما يجلس شخص ما في مكان عمله ، فإن كونه لم يعد مفيدًا اجتماعيًا ، لمجرد أنه يجلس هناك - وهذا ، في رأيي ، أكثر من إرث سوفيتي.

incut

- دعني أعطيك مثالاً: منذ خمس أو سبع سنوات ، كانت الأجندة النسوية موجهة إلى "الحمقى المقدسين" ، لكن حتى في مكتب التحرير ، يستخدم الزملاء الذكور النسويات ، وهو أمر طبيعي. ليس من العار بالنسبة لهم أن يعملوا تحت قيادة امرأة ، رغم أنه كان من الغريب منذ حوالي 15 عامًا. الآن معدل التغيير هو أعلى من ذلك بكثير. وفقًا لذلك ، ارتبطت النزاعات التي حدثت في القرن التاسع عشر بتغيير أقل في الرأي.

- انظر ، لا أستطيع أن أقول أنه يمكن أن يكونبعض الصراعات الخطيرة أو التفكيك ، بدلا من ذلك ، مثل هذا سوء الفهم من قبل ممثلي الأجيال المختلفة. في هذه الحالة ، خذ كل خيال القرن التاسع عشر - وهذا صراع مستمر بين الآباء والأطفال. أينما ذهبت ، على الأقل في تورغنيف ، على الأقل في بوشكين ، على الأقل في تولستوي. لقد كان دائما وسيظل كذلك. شيء آخر هو أننا بحاجة إلى التحدث عن معدل تغيير أكبر بسبب تقليل الفجوة بين مجموعات العمر الشرطي. لكن ، بشكل عام ، لا أرى اختلافات كبيرة. في القرن التاسع عشر ، كان مفهوم الأسرة أقوى بكثير ، لذلك عندما نشأ نزاع تقليدي بين جيل الآباء وتوليد الأطفال داخل الأسرة ، يمكن أن يكون أكثر تجربة مؤلمة. الآن الآباء في كثير من الأحيان لا يفهمون الكلمات الجديدة التي تدل على مهنة أطفالهم. ويمكن للأطفال الانخراط في النمو الوظيفي لأنفسهم ، وقد لا يفهم الوالد حقًا ما هو هذا المجال - فقط على مستوى عدم امتلاك المصطلحات ، مثل الاختبار المسبق أو الواجهة الأمامية. بشكل عام ، أنا لا أميل إلى رؤية المشكلة بالضبط في هذا.

- وفقًا للعديد من الدراسات ، كلما كان الشخص أكبر سناً ، كان دماغه أقل مرونة في إدراك المعلومات الجديدة.

- إذا كنا نتحدث عن الشيخوخة المعرفية كماعلى هذا النحو ، نعم ، بالفعل ، بعد 27 عامًا ، تبدأ قدراتنا المعرفية في الانخفاض ، لكن هذا لا يعني أننا لا نستطيع تعلم شيء ما. إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك أن تتعلم شيئًا جديدًا حتى في سن الشيخوخة ، وحتى في الأشخاص المسنين جدًا ، يتم إعادة بناء الدماغ تحت تأثير التعلم. ربما أكثر ببطء ، وربما على حساب كبير ، ولكن سيكون هناك رغبة. شيء آخر هو ، إذا كان شخص ما مرتاحًا في العالم الذي يستخدم فيه ، فقد لا يرغب في ذلك. بالنسبة للجيل الأكبر سناً ، يعد هذا العالم الجديد المتصل بالشبكة طريقة للخروج من منطقة الراحة. والسؤال هو ما إذا كان الشخص مستعدًا للانتقال أم لا. لقد أعجبت ذات مرة أساتذة Mechmatova الذين ، في بداية عصر البرمجة الجماهيرية ، في التسعينيات ، أتقنوا لغات البرمجة وهاجروا ، على سبيل المثال ، إلى الولايات المتحدة. وهناك شغلوا مناصب خطيرة في الشركات ، وذلك ببساطة لأن لديهم العقول والمهارات ، ومن ثم كان العمل ناجحًا. الرجل أراد ويتقن ، لكنه لم يستطع ولا يريد.

- هل يوجد مكان للقوالب النمطية ، العمر أو الجنس ، في هذا العالم الجديد بمهن جديدة؟

- الصور النمطية ، للأسف ، دائما هناك. يميل الناس إلى التبسيط. الصورة النمطية هي طريقة لتبسيط الواقع ، حيث تعزى إلى الكائن مجموعة كاملة من الخصائص بناءً على إحدى خصائصها. "آه ، إنه أستاذ متغيب الذهن ، كل شيء واضح عنه" ، و "قوقازي ، كل شيء واضح عنه" ، "شقراء ، كل شيء واضح عنها أيضًا". وهذا إلى حد ما ، من وجهة نظر عالم النفس ، والمدخرات الإدراكية وفورات الجهد. لذلك ، كانت الصور النمطية دائما وستكون كذلك. لكن محتواها سيتغير.

incut

- الآن هناك مجرد تغيير في الصور النمطية ، وبعد ذلك سوف تكون مختلفة؟ لا "البرمجة ليست للنساء"؟

- أعتقد أن الصورة النمطية "أنت صغير جدًاقل لي ماذا أفعل "سوف تموت أولاً. في الثقافة الحالية ، فإن الشباب هم الذين يتكلمون كبار السن ، أكثر وأكثر ، ماذا وكيف يفعلون. مجرد فهم أفضل أدوات الإدارة الحديثة والتكنولوجيا الحديثة ، وهلم جرا ، العمليات التجارية الحديثة. هذا هو ، من الناحية النسبية ، لقد تغير نوع المجتمع ذاته. في المجتمع التقليدي ، يقوم الآباء أو الجيل الأكبر سنا بتعليم الأصغر سنا ، والآن الجيل الأصغر هو أول من يتقن سمات الوقت الحاضر. وفي الواقع ، لا يستطيع المسنون فعل شيء سوى التعلم من الأصغر سنا. في مناصب قيادية في عدد كبير من الشركات ، لا يمكنك الآن رؤية شخصيات أقدم وكريمة ، بل أشخاص من 35 وحتى أصغر.

- أنت تعرف ، أذهب إلى الملعب ، ثم العملهناك في المجتمع. لكنني أرى أن الآباء بدأوا في الظهور أكثر من مرة في الملاعب ، لجلب الأطفال إلى صفوف إضافية ، وبدأ السلوك يتغير نتيجة لذلك. ربما التغيير لا يزال هنا والآن؟

- هل تعرف ما هو مثير للاهتمام هنا؟ هذا السلوك لا يزال يجذب الانتباه. أي أننا نلاحظ ذلك ونركز الاهتمام عليه. "نجاح باهر ، جلب الآباء الأطفال إلى حوض السباحة" أو "نجاح باهر ، والآباء يمشون مع الأطفال في الملعب." لا يزال ينظر حتى من قبل أنفسنا كشيء لا يميز تماما ثقافتنا. نظرًا لأن نوعًا من العمل الفذ من جانب الآباء ، على عكس أمي ، والذي لا يعد جزءًا منه ، فإنه عادةً - يمشي أمي ، ولكن ما يمشي به أي صديق جيد. وما زلت لا أرى أن هذا انسحاب تام من الصورة النمطية حول عدم المساواة في أدوار الجنسين ، دعنا نقول.

- ماذا ستفعل بعد ذلك؟ كيف ترى حياتك المهنية إذا كنت ستعود إلى البحث؟

- أنت تعرف ، معدل التغيير في ثقافتناإنه أمر يصعب التنبؤ به حتى خطوة واحدة إلى الأمام. فجأة ، سيقومون بتطوير نظام ذكاء اصطناعي ، على سبيل المثال ، سيكون قادرًا على تولي الوظائف الإدارية بالكامل ، ثم فك الأيدي للبحث. ماذا لو تم تحسين أساليب علم الأعصاب إلى حد لا يحتاج إلى علم النفس التجريبي ببساطة ، لأن التفسير من علم الأعصاب سيكون شاملاً. فقط عليك أن تذهب للدراسة والدراسة والتعلم. من يدري كيف يمكن أن تتحول.