أضواء كاشفة على الويب. من الحب إلى الكراهية


</ img>

بعد استراحة قصيرة (أكثر من عام بقليل - أننا ، الخالد ، التقويم الخاص بك) عدنا إلى الهواء

Webnote. من هذه النقطة فصاعدًا ، سيكون نموذج التقييم دائمًا ، لكن مشاركتي في حياة Gagadget فقط لن تقتصر عليه: ومع ذلك ، لن أكشف عن جميع البطاقات ، فسترى كل شيء قريبًا.

اليوم أريد أن أتحدث عن واحدة مذهلةمجموعة الإنترنت ، التي جذبتني منذ فترة طويلة بتفردها: من ناحية ، هذا المورد غني بالمعلومات ومفيد للغاية ، من ناحية أخرى - إنه مثير للشفقة للغاية ، نرجسي وله جميع بدايات علم النفس للحشد. لماذا مثير للشفقة؟ واسمحوا لي أن أذكرك بأن الرثاء هو ، أولاً ، مدينة في جزيرة قبرص ، حيث ولدت إلهة الحب اليونانية أفروديت ، وثانيًا ، "فئة بلاغية تتوافق مع أسلوب أو طريقة أو طريقة التعبير عن المشاعر التي تتميز بالسحر العاطفي والإلهام. في تفسير أرسطو ، يُعتبر pathos أداة تنقل بها جماليات السرد من خلال مأساة البطل ومعاناته وردود فعل المشاعر لدى الجمهور. باستخدام pathos ، ينبغي للمتحدث أن يسبب للمشاعر المناسبة للجمهور ، مع عدم فتحه بالكامل. في عرض تقديمي لاحق ، في أعمال هيجل ، امتد مفهوم الرثاء ، بما في ذلك ليس فقط جمالية مأساوية ، ولكن أيضًا جماليات سامية. الرثاء بطولي ، مأساوي ، رومانسي ، عاطفي وساخر. يلجأ مؤلفو القصائد والمعابر والمآسي التقليدية إلى الشعارات "(مقتبسة من ويكيبيديا).

هذا ، كما ترى ، قصيدة أو مأساة بسخاءيمكن أن تحظى الكثير من الشعبية بشعبية كبيرة ، خاصة إذا كانت هذه الملحمة تدور حول التقنيات الحديثة ، والتي تضعفها العواطف ، والتي تقود الجماهير وراءها. وما هو الشيء المهم الآخر في هذه الإنترنت الخاص بك في الوقت الحالي؟ هذا صحيح - الإعجابات والإيجابيات والناقصات (هذا مهم بشكل خاص ، ما زلت لا أفهم لماذا لم يقم مارك زوكربيرج ببناء كراهية أو شيء من هذا القبيل في بنات أفكاره ، لأنه لا يوجد شيء يدفع الحشد مثل التقييم السلبي العام والرقابة). إن تكوين المشاركين في هذا الحزب مهم أيضًا - فالناس العاديون ليس لديهم ما يفعلونه هناك ، فنحن نحتاج فقط إلى "رفاقنا" ، المتقدمون والمتقدمون ، يتحدثون نفس اللغة ، أناس من نفس الدائرة ، إذا تحدثنا عن التقنيات الحديثة.


</ img>

حسنًا ، ما زلت لم تفكر في من أتحدث؟ هناك جمهور يتصرف (مع كل القوة الفكرية) مثل حشد غير متعلم ، وكثير من المؤلفين النرجسيين ، والملاحم العاطفية والإيجابيات مع السلبيات ... بالطبع ، هذا HabraHabr! دعونا نحلل هذا المورد قليلاً ونرى لماذا يصبح الأشخاص الأذكياء ، مطيعًا ، مطيعًا للأغنام التي تفهمها وتفهم مكانها وكل شيء ، حتى في بعض الأحيان حتى ضد إرادتها. سأشرح أيضًا لماذا لا يعجبني هذا المورد (نعم ، بنموذجي وتجربتي ، لكنه أفضل من الحديث عن أشياء سريعة الزوال).

دعونا نبدأ مع كيفية الحصول على هبر. للقيام بذلك ، يجب أن يكون لديك دعوة (هنا ، "مكان حصري لكبار الشخصيات" حيث يريد الجميع ، وهنا لا ينبغي الخلط بينه وبين Leprozorium ، والذي ، على الرغم من أنه يبدو قليلاً من Habr ، لكنه لا يزال مختلفًا إلى حد ما بطرق عديدة ، بدوره ، في روحه) ، أو من الضروري أن يكتب بعض هذا المنصب الجميل ، أن الآلهة سوف تنحدر من السماء وتعطيك التنظيم العزيزة والمطلوبة.

بعد ذلك ، قبل الكتابة على هبر ، عليك أن تمرمراقبة صارمة للوجه. انظر إلى هذا النموذج: لا يتم الضغط على مربعات الاختيار في الجزء الأول من اختبار الولاء والقوة على الفور ، ولكن كل 3 ثوانٍ بعد السابقة ، بحيث يكون هناك وقت لقراءة القواعد. إذا قمت بالاختيار الخاطئ في الجزء الثاني من الإجابات ، فلن يتم الضغط على الزر المطلوب. حسنًا ، كخلاصة ، إذا كان لديك كارما سالبة (مفهوم غريب آخر يعتمد على عدد العلامات الزائدة ونقص العلامات التي تلقيتها) ، فلن تكون قادرًا على الكتابة في أي مكان باستثناء في صندوق الحماية الذي يمكن من خلاله "سحب" "على هبر الحقيقي ، إذا كنت تحصل على ما يكفي من الإيجابيات.


</ img>

ألا تذكر الاستجواب بالميل؟ لا أدري كيف أي شخص ، لكنني لا أريد وضع الإجابات عند الضرورة - هل هم ، أعتقد ، أنهم جميعا أحمق؟ أنا معجب بأولئك الذين اجتازوا هذا الاختبار ، والذين لم يصافحوا أبدًا ، والذين ما زالوا يجدون القوة والشجاعة لكتابة أفكارهم وملاحظاتهم على هبر. وأوه ، كم هو صعب: عليك فقط أن تفعل شيئًا لا يتناسب مع المعايير والمبادئ الاجتماعية - كل شيء ، اكتب ، ضاع ، سوف يتم تحذيرك ولن تكون قادرًا على الكتابة في أي مكان وحتى ترك التعليقات (لدي شخصياً تعليق واحد في الساعة) - وكل ذلك بسبب الحقيقة ، التي أقول ، وليس الخضوع لتأثير القطيع).

ومرة أخرى ويكيبيديا: "تشمل خصائص الحشد في أغلب الأحيان: الوحدة الروحية أو" التجانس العقلي "؛ الانفعالية. اللاعقلانية. أوضح غوستاف ليبون الوحدة الروحية للحشد من خلال آلية العدوى - الانتشار الميكانيكي للتأثير من عضو إلى آخر حسب نوع الأمراض المعدية. وبالتالي ، فإن التجانس يسبق وليس ينتمي إلى الانتماء إلى الحشد. من المفترض أن تشرح آليتان الطبيعة العاطفية وغير المنطقية للحشد: فقدان المسؤولية بسبب عدم الكشف عن هويته ؛ الانطباع بالعالمية. "

الآن ، أنت لا تعرف أبدًا ما إذا كنت ستحصل عليهمزايا المنشور الخاص بك أو سوف تكون فجأة zaminusyut - كل هذا يتوقف على مزاج الجماهير. نعم ، أعلم أنه يمكنهم الكتابة في صورة منشورات ذات معنى ، وليست ذات صلة ، ولكن في معظم الحالات ، يبدأ كل شيء بالتصنيفات والتعليقات الأولى. سوف أسمح لنفسي بمزيد من الهاء وأتذكر القضية (قد أكون مخطئًا في التفاصيل ، ولكن ليس في جوهرها). في مكان ما في ألمانيا ، أقاموا تجربة اجتماعية مثيرة للاهتمام: في منطقة غير مواتية كان هناك مبنى مكاتب فارغ مزجج. وهكذا بقيت لبعض الوقت بالكامل ، ولم يلمسها أحد. قرر علماء الاجتماع الذهاب في الاستفزاز وكسر العديد من النوافذ. بعد يومين لم يكن هناك نافذة واحدة كاملة على المبنى: رأى الناس أن النوافذ مكسورة و "متصلة".

مع هابر نفس الموقف. على الرغم من حقيقة أن الأشخاص الأذكياء والأذكياء الذين تجمعوا هناك ، فإن سيكولوجية الحشد تعمل بسرعة كبيرة ، واليد التي تتجاوز الإرادة تمتد ناقص (أو زائد ، تعتمد على التأثير الشامل). جميع التعليقات تقريبًا مع ناقص ، والتي التقيت بها (وكتبت نفسي) ، تتعارض مع الرأي العام المقبول في منشور واحد ، وغالبًا ما تعبر عن الحقيقة التي لا يستطيع الكثيرون أن يقولها بصوت عالٍ. على سبيل المثال ، فيما يلي حالة جديدة: لقد وجدوا حالة لإيقاف تشغيل الإعلان على Kindlah ، وسؤالهم عن خدمة الدعم هذه ؛ وقال أحدهم إنه يحب الإعلان ، وعلى الفور حصل على السلبيات. أدناه ، يمكنك رؤية تعليقاتي حول المتمردين (بسبب ليلة القيامة في حين لا توجد حالات ناقصة) ، بالإضافة إلى تعليقات المؤلف على المنشور بأسلوب "إذا لم يكن لديك الحالة التي وصفتها ، فما الذي تطرحه هنا ، ثم القراءة والتعليق عليه بأفكار مختلفة من الحشد ".


</ img>

الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو أن Habré مليء بالمعلومات المفيدة والوظائف الضرورية التي تساعد في عمل العديد من الأشخاص الذين يعتمدون على الإنترنت. ولكن هذا أمر مخيف - فهم لا يفهمون الفكاهة على الإطلاق:


</ img>

ماذا أريد أن أقول لكل هذا؟ فقط يجب أن لا تكون مثل الحشد ، وأن يكون لديك وجهة نظر خاصة بك. لا تخف من قول الحقيقة ، بغض النظر عن مدى مرارتها ، ولا تتبع الغالبية إذا كنت متأكدًا من أنها مخطئة.