Říše Xiongnu je první doloženou kočovnou říší Eurasie, která vznikla ve stepích
Jejich vliv na vrcholu sahal odEgypt a Řím na západě až po císařskou Čínu na východě a obchodní vazby hrály důležitou roli v ekonomice Hedvábné stezky. Předpokládá se, že Velká čínská zeď byla postavena na ochranu před útoky Xiongnu.
Navzdory síle a obrovské velikosti starověkustáty Xiongnu nevyvinuly psaný jazyk, a proto jsou historické záznamy této říše téměř celé napsány a předány jejich rivaly a nepřáteli. Většina zmínek o tomto lidu je obsažena v čínských kronikách dynastie Han, která po dlouhou dobu vedla války s nomádskou říší.
Chcete-li se dozvědět více o vnitřních částechimpéria a získat nezávislý pohled na vývoj této společnosti, provedl mezinárodní tým výzkumníků z Institutu evoluční antropologie a geoantropologie, Společnosti Maxe Plancka, Soul National, Michigan a Harvard University genetickou studii dvou císařských hřbitovů Elita Xiongnu podél západní hranice říše.
Kdo jsou Hunové?
Xiongnu byl na svou dobu radikálně novým typem politické entity, která sjednocovala heterogenní nomádské a usedlé skupinyStát, který původně vznikl na mongolské náhorní plošině, postupně ovládl východní stepi a rozšířil se až do pohoří Altaj.
Jak Xiongnuové rozšiřovali své impérium odstřední a východní Mongolsko dobyli a integrovali četné sousední skupiny. Rozšířili se do západního Mongolska a jižních oblastí jezera Bajkal a dobyli část území severní Číny. Říše se stala nejen nomádskou armádou, ale mocným státem, který ovládal mnoho obchodních cest a dovážel římské sklo, perské textilie, egyptskou fajáns, řecké stříbro a čínský bronz.
Xiongnu nezanechali písmo, ale na územíarcheologové nacházejí starověká pohřebiště v moderním Mongolsku a části území Ruska. Analýza provedená v roce 2020 ukázala úžasnou genetickou rozmanitost: na území říše se mísili zástupci různých starověkých národů jako v tavícím kotli. Vědci se domnívají, že Xiongnu vznikli jako výsledek smíchání populací několika samostatných kočovných národů. A taková asimilace pokračovala v průběhu historie, když byla prozkoumána nová území.
Vykopávky hrobky elity Xiongnu, ve které byl aristokrat s vysokým postavením, v Takhiltyn-Khotgor. Foto: J. Bayarsaikhan, Společnost Maxe Plancka
Xiongnu pohřby odrážejí tvrdésociálně-politická hierarchie: hroby zástupců různých „statků“ se liší typem a bohatstvím. Většina pohřbů pozdějšího období říše jsou důlní jámy umístěné pod silnými kamennými prstenci na povrchu. Badatelé se domnívají, že patřili k místním elitám: prostí nomádi jsou pohřbeni pod kamennými hromadami nebo v bezejmenných jámách.
Nejvyšší vládnoucí elita říše byla pohřbena ve velkémčtvercové kamenné hrobky, vedle kterých byli často pohřbíváni lidé nižšího postavení. Společně tvořili velký pohřební komplex. V takových „mauzoleích“ bylo zpravidla ponecháno mnoho ozdob a cizích luxusních předmětů, zlatých nebo zlacených předmětů, stejně jako koně a dobytek. Přestože většina z nich byla vyrabována, rozdíly ve tvaru hrobů odrážejí jasnou sociální gradaci.
Nadnárodní elita
Vědci analyzovali dva pohřby,nalezený na západě moderního Mongolska v oblasti Altaj. První z nich, Takhiltyn-Khotgor, je pohřební komplex obklopující čtvercové hrobky aristokratické elity říše. Za druhé, Shombuuzin-Belchir, důlní jámy regionální a místní elity.
Umístění starověkých pohřbů: Takhiltyn-Khotgor je označen žlutým čtvercem, Shombuuzin-Belchir - červeným kruhem. Obrázek: Juhyeon Lee et al., Science Advances
Vědci zjistili, že lidé na dvouhřbitovy vykazovaly extrémně vysokou genetickou rozmanitost, srovnatelnou s tím, co bylo pozorováno napříč říší v předchozích studiích. To potvrzuje hypotézu, že Xiongnuové nebyli spojeni pouze několika samostatnými územími s vlastními „lidmi“, ale v plném smyslu šlo o mnohonárodnostní stát s aktivní vnitřní migrací.
Zároveň tato genetická rozmanitostse v různých sociálních skupinách projevuje různě. Jednotlivci s nejnižším postavením – pravděpodobně služebníci, kteří byli pohřbeni kolem elity – vykazovali nejvyšší genetickou rozmanitost a heterogenitu. Pravděpodobně pocházeli ze vzdálených částí říše Xiongnu nebo mimo ni.
Na druhou stranu místní a aristokratická elitavykazovaly nižší celkovou genetickou diverzitu. Je pravděpodobné, že elitní postavení a moc byly soustředěny mezi určité genetické podskupiny. Přesto i v těchto rodinách byly genetické stopy různorodých národů. Vědci se domnívají, že Xiongnu využili sňatky mezi elitou říše a mocí místních kmenů, aby si konečně zajistili nová území.
Nomádský matriarchát?
Druhý důležitý objev ukázal, že nejvícepohřby odpovídající nejvyššímu společenskému postavení a naplněné vzácnými dary patřily ženám. Na hřbitově aristokratické elity Takhiltyn-Khotgor vědci zjistili, že elitní monumentální hrobky byly postaveny pro ženy. Každý z nich byl obklopen skromnými pohřby mnoha mužů.
Vědci zjistili, že tam byly pohřbeny ženypečlivě navržené rakve se zlatými symboly slunce a měsíce - znamení císařské moci Xiongnu. Navíc v jedné hrobce bylo spřežení šesti koní a část vozu.
Obarzové Slunce a Měsíce jsou symboly moci v říši Xiongnu, které se nacházejí v pohřbech eltů. Obrázek: J. Bayarsaikhan, Společnost Maxe Plancka
K podobným objevům došlo i na hřbitověmístní elita: ženy okupovaly nejbohatší a nejkrásnější hroby. Takové pohřby byly naplněny hrobovým zbožím, sestávajícím z dřevěných rakví, zlatých erbů a zlacených předmětů, skleněných a fajánsových korálků, čínských zrcadel, bronzového kotle, hedvábných oděvů. Některé z hrobů obsahovaly předměty tradičně spojované s mužskými jezdci: čínská lakovaná mísa, pozlacená železná spona na opasek a koňský postroj.
Ženy měly obrovskou mocagenti říše Xiongnu na hranici. Často zastávali exkluzivní hodnosti šlechty, udržovali tradice Xiongnu a účastnili se jak vojenské politiky, tak „sítí výměny“ Hedvábné stezky.
Brian Miller, profesor archeologie na University of Michigan a spoluautor studie
Výsledky studie potvrzují nepřímépředstavy o vysoké roli „princezen z elity“ v životě nomádských kmenů, uzavírají vědci. Byli to zřejmě oni, kdo sehrál rozhodující roli v politickém a hospodářském životě říší, zejména v okrajových regionech. Ačkoli se Xiongnu zhroutil na konci prvního století našeho letopočtu, tato tradice přežila říši a byla velmi běžná v Mongolské říši, která se objevila ve střední Asii ve středověku.
Přečtěte si více:
Už to není hračka. K čemu povede vývoj GPT a Midjourney?
Ve vesmíru nikdo neuslyší váš pláč: 7 akčních knih o tajemstvích vesmíru
"Moře" kvarků uvnitř jednoho protonu: z čeho se skládá elementární částice
Na obálce: umělecká ilustrace mnohonárodnostní elity říše Xiongnu. Obrázek: Galmandakh Amarsanaa, Společnost Maxe Plancka