Få produkter er vokset så hurtigt i de sidste 10 år som smartphones.Siden 2010 har deres salg været
I 2011 var der kun en halv milliard i verdensmartphones. I 2013 nærmede dette tal sig en milliard. Før udbruddet af pandemien var der mere end 3 milliarder smartphone-brugere i verden. Hver af dem gik online og var bruger af applikationer. Hver ny konto omringede sig hurtigt med en sky af sociale forbindelser - ligesom hjernens neuroner gør og løser problemet med at tilpasse sig et nyt miljø.
Den eksplosive vækst i salget af dissegadgets med prestige eller komfort - når alt kommer til alt forenkler en smartphone også livet som et køleskab eller en bil. Der er dog en grundlæggende nyhed - køleskabet, bilen, tv og andre lignende opfindelser tilskynder os ikke til at danne nye sociale bånd.
Styrken ved gadgets er, at de opfylder vores behov for kommunikation på den mest effektive og bekvemme måde. Dette behov er så stærkt, at det kan kaldes "tørst".
Den berømte Maslow-pyramide kan forenkles ved kun at efterlade to niveauer i den:
- Fysiologiske behov forbundet med dannelsen og funktionen af den fysiske krop.
- Kommunikationsbehov.De er baseret på dannelse, vedligeholdelse og udvikling af en social krop. Det er lige så vigtigt som det fysiske. Behovet for at føle sig nødvendigt eller involveret, at få godkendelse eller anerkendelse, at udtrykke sig eller at opfylde sig selv - det er alle behovene for en bestemt kommunikation.
Behovet for kommunikation er uudtømmeligt.Det er så fantastisk, at selv i fuldstændig ensomhed stopper en person ikke dialogen - med minder, fantomer, højere kræfter eller menneskeskabte idoler (som i filmen "Outcast" med Tom Hanks).
Vores kollektive hjerne har travlt med to opgaver på én gang. Han danner aktivt et nyt - digitalt - habitat og prøver samtidig at tilpasse sig det.
Vladimir Shabason, medstifter af Self_
Det digitale marked starter med en raket, der driver fremer vores tørst efter kommunikation. Selv for 20 år siden dannede vi vores sociale kroppe gennem fysiske kroppe, det vil sige at kommunikere direkte med hinanden. Ifølge Robin Dunbar kan antallet af sådanne kontakter ikke være stort, fordi hver forbindelse kræver betydelige følelsesmæssige og intellektuelle investeringer.
Dunbars nummer karakteriserer antallet af aktive sociale forbindelser, som en person er i stand til at opretholde fysisk.Det ligger i området fra 15 til 230 og er traditionelt taget til at være lig med 25.Ifølge Dunbar består den gennemsnitlige "rør" sociale krop kun af et par dusin sådanne forbindelser.
Den digitale krop: Hvordan vi trådte ud over grænserne for det mulige
Smartphones har ført os til en vigtig milepæl.Digitale platforme har båret størstedelen af omkostningerne ved vedligeholdelse af forbindelser. Sociale kontakter begyndte at blive målt i hundreder og tusinder. Den sociale krop blev suppleret med en digital.
Den digitale krop dannes gennem digitale systemer.være fuldt simuleret, for eksempel en project@Aliona_Pole på Instagram, hvor der oprettes en kunstig, helt virtuel model.Dette er nøgleforskellen mellem det og den sociale krop.En person kan erhverve et helt sæt digitale kroppe til forskellige platforme.
Vi er vidne til en faseovergang af det velkendtekommunikationsmodel til en ny tilstand. Det eksplosive salg af smartphones og apps ledsages af en eksplosion af reproduktion og replikering af digitale kroppe. De indgår relationer med platforme og med hinanden. Og her siger vi bevidst nøjagtigt "de", fordi der er en afstand mellem vores sociale og digitale kroppe. Og det er ganske mærkbart, hvilket bekræftes af adskillige undersøgelser i de sidste to til tre år.
• Vi har svært ved at komme sammen eller være uenige i det virkelige liv - "de" gør det med et klik.
• Det er vanskeligt for os at udtrykke vores mening - "de" kan godt lide.
• Vi er ydmyge og selvforsynende - "de" er misundelige, pralende og forgæves.
• Som voksne er vi forsigtige i vores vurderinger – "de" er kategoriske.
• For os er verden kompleks og forskelligartet - "de" ser den i sort og hvid.
• Vi er dybe - "de" er overfladiske.
• Vi udtrykker kun vores mening, hvis vi bliver spurgt - "de" gør det af en eller anden grund.
• Vi værdsætter objektivitet - for "dem" er oplysningerne korrekte, hvis de kommer fra deres egen cirkel.
• Vi går alene - "de" går tabt i pøbeler, nogle gange ret aggressive.
Den gennemsnitlige digitale krop er på sit højdepunkt i dagpubertet. Som det er passende for en teenager, er han besat af et mindreværdskompleks - venter spændt på godkendelse i form af likes, bange for at gå glip af nogle begivenheder, forsvarer aggressivt sit synspunkt på det mest besværlige spørgsmål og mener hemmeligt, at andre har det godt og ser meget ud køligere. Det er ikke uafhængigt, men insisterer på dets uafhængighed. En fremragende yngleplads for digitale manipulatorer - eller "vampyrer".
Den mest værdifulde valuta i den digitale verden—Din tid
Selvom teenagere elsker vampyrsagaerne,at se digitale vampyrer er ikke romantisk gotisk. Dette er applikationer, der ikke drikker blod, men opmærksomhed. Udtrykket "din opmærksomhed er uvurderlig for os" i den digitale verden bør tages bogstaveligt. Den digitale økonomi er en opmærksomhedsøkonomi. Konkurrencen blandt applikationer i dag er sådan, at brugerens opmærksomhed er blevet den mest værdifulde valuta.
Hvor meget er vores fokus i den digitale økonomi?
Arbejdende amerikanere bruger i en smartphone iet gennemsnit på 5 timer 25 minutter om dagen. Kløften mellem årtusinder (født 1982–1996) og babyboomere (1943–1960) er lille - den tidligere bruger 5 timer og 40 minutter dagligt i deres smartphones; den anden - 5 timer.
Ifølge US Bureau of Labor Statistics,den officielle gennemsnitlige løn i USA i 2021 er $ 984 pr. uge. Næsten 112 millioner fuldtidsansatte og ansatte modtager i gennemsnit 4.265 $ pr. Måned før skat. Sådan estimerer arbejdsgivere deres tid. Således koster 5 timer af den gennemsnitlige arbejdende amerikaner $ 133. Ved at multiplicere dette beløb med 112 millioner mennesker og 365 dage om året får vi omkring $ 5,5 billioner. Det samlede amerikanske fokus på smartphones er cirka tre gange Ruslands BNP. Der er noget at kæmpe for.
For at tjene så meget som muligt, digitalsystemet skal fange brugerens opmærksomhed på enhver tilgængelig måde. I voksenlivet, der finder sted i den virkelige verden, er det ikke let at trække os ind i en slags netværk. Men den digitale verden er en anden sag. En verden af digitale kroppe er stadig teenagers verden underlagt manipulation.
Tidligere Google-udvikler Tristan Harris,grundlægger af Time Well Spent-bevægelsen, bebrejder applikationsskabere for at spille på brugernes svagheder - dovenskab, forfængelighed, selvtillid, afhængighed af andres godkendelse og længere nede på listen. Brugeren har brug for at huske, siger han, at på den anden side af skærmen er de bedste marketing-sind i et stort selskab, der har investeret milliarder i et enkelt mål - at holde dig her så længe som muligt. Og det har intet at gøre med gæstfrihed.
Hvad tog det mine to (tre, fire) timer at gøre?Et almindeligt spørgsmål fra det typiske offer for en vampyr-app, der indser, at tiden er spildt, og problemet ikke er løst. Dette er ikke tilfældigt. Moderne digitale produkter bryder brugerens selvregulering, herunder den følelse af tid, der er karakteristisk for en voksen. Mens en teenager ikke er ligeglad med uret til festen.
En verden af digitale kroppe er stadig teenagers verden underlagt manipulation.
Vladimir Shabason, medstifter af Self_
Tristan Harris siger, at vampyrstrategi erdet er en blindgyde, der bærer en eksistentiel trussel mod hele samfundet. Årsagen er ikke, at brugernes opmærksomhed er begrænset. Det er fysisk umuligt at bruge mere end 10 timer om dagen på smartphones, men pointen er anderledes. At blive teenager er nedbrydning for en voksen. Ved at tilskynde til regression vil digitale systemer en dag have en hær af dumme, frakoblede og aggressive brugere. Der er ingen vindere.
Vokseværk: hvordan vi betaler for øgede kommunikationsmængder
Indtil videre fører digital vampirisme til neuroser,minder om teenageroptøjer og oplevelser, en slags vækstsmerter. Blandt dem er nomofobi eller frygten for at blive efterladt uden en gadget. Et andet fænomen - fabbing - er manglende evne til at distrahere fra smartphonen, selv med en live samtalepartner, der sidder overfor. Digital mistænksomhed - ængstelig begavelse af meddelelser med følelser eller irritation på grund af en langsom reaktion.
Syndromet med at gå glip af (eller FOMO, kendt for alle handlende) er frygten for at blive udeladt afUdskydelse og forudindtaget adfærd er tankeløs browsing af mail og instant messengers i en stressende situation, der kræver hurtig handling.Obsessiv frygt for, at batteriet muligvis ikke har nok strøm.Phantom vibration syndrom er den vildledende følelse af, at telefonen ringerListen er langt fra komplet.
De alarmistiske forudsigelser fra nogle forskere koger ned til det faktum, at brugere af digitale produkter vilDeres forfattere styres af nutidens og den nylige fortids logik: se på den ene side grådige digitale vampyrer og på den anden side et nominelt voksent publikum, der opfører sig som teenagere.Og det vil ikke føre til nogen fremskridt.
Men der er et andet synspunkt:lad os prøve at forklare, hvorfor det er værd at lytte til det mere opmærksomt. Vi er ved et faseovergangssted og oplever ganske naturlig stress - teknologisk, etisk, social osv. Kommunikationsparadigmet ændrer sig. Systemet med sociale forbindelser genstartes. Hver af os erhverver et digitalt organ og tænker os selv om det. Vi tilpasser os det ændrede miljø. Det er kompliceret. Neuroser og forvridninger er uundgåelige.
Fra et socialt synspunkt minder den universelle overgang til det digitale miljø omDe nye byfolk, der oplevede akut neurose i forbindelse med flytningen, forsøgte at leve som før i nogen tid - de plantede rober på balkonen, tilpassede omklædningsrummet til opbevaring af kartofler og forsøgte at lægge et par senge i gården.De var yderst ubehagelige og blev ofte genstand for manipulation og ofre for svindlere.De har mistet deres integritet – der er opstået en afstand mellem deres "urbane" og "landlige" sociale kroppe.De var nødt til at overvinde det fremmede kompleks for at assimilere nye kulturelle koder, og det er hvad der skete: den næste generation fuldt tilpasset miljøet og genvandt sin integritet.
Menneskeheden har længe vist en strålendeevnen til hurtigt at tilpasse sig skiftende levevilkår. Og alligevel fungerer simpel ekstrapolering ikke godt. Fakta fra fortid og nutid taler sjældent om fremtiden. Ingen kører bil, kigger kun i bakspejlet og siger: vejen frem er den samme som bagud! Dette er grunden til, at dystre forudsigelser baseret på ekstrapolering af nutiden i fremtiden ikke skal stole på. De tager ikke højde for vores evne til at lære og rette vores egen adfærd.
Forfatter til bogen "Population Bomb", amerikanskbiolog Paul Ehrlich forudsagde i 1970, at verdens fødevareforsyning ikke ville være tilstrækkelig for alle. Ifølge ham skulle en hungersnød af bibelsk størrelse have udbrudt ved udgangen af 70'erne, når der mangler mad ville dø fra 100 til 200 millioner mennesker årligt. I 1975 forudsagde han også, at op til 90% af regnskoven vil forsvinde inden 2015.
Også i 1970 rapporterede Life magazine: "Forskere haroverbevisende teoretiske og eksperimentelle beviser for, at mængden af sollys, der når jordens overflade, i 1985 vil blive halveret på grund af luftforurening.
Den amerikanske geokemiker Harrison Brown offentliggjorde en artikel i Scientific American i 1970, hvor han forudsagde udtømningen af verdens kobberreserver umiddelbart efter 2000.Bly, zink, tin, guld og sølv skulle ifølge hans egne beregninger være løbet tør før 1990.
Miljøforkæmper Kenneth Watt i 70'erne forudsagde et fald i den globale gennemsnitstemperatur med 11 grader og starten på en ny istid i 2000.
Disse er alle ekstrapolationsfejl - fortidens fremskrivninger.tendenser for fremtiden. Mennesker som art er interessante, fordi de er i stand til uafhængigt ikke kun at danne, men også rette de fremherskende tendenser. Så det vil være i den digitale verden.
Evolution fortsætter: Hvordan digitale interaktioner vil ændre sig
Vi er et meget adaptivt biologisk system.Øko-stress i 1970'erne gav impuls til fremkomsten af strengere brændstofstandarder, hybridmotorer, grøn energi, elbiler og energibesparende teknologier.På samme måde vil online pubertet og digital vampyrisme blive en prolog til fremkomsten af digital etik og bevidst online adfærd.
På kort sigt er digital vampyrisme dømt, og dens problem vil blive løst fra to sider på én gang.Når udviklere indser ovenstående eksistentielle trussel, vil de beslutte, at det er en halvdårlig opgave at holde brugeren i en passiv tilstand sammenlignet med at "gøre nogens liv bedre ved hjælp af vores produkt" og forlænge klientens levetidsværdi.Og nye udgivelser af digitale systemer, der er designet til at fungere på lang sigt, vil væreSundere.
Fra brugernes side er væksten af mennesker uundgåelig,klar over vigtigheden af digital integritet. Afstanden mellem en persons sociale krop og hans digitale krop reduceres. Netværkets pubertet vil uundgåeligt blive erstattet af at vokse op, og voksne har tendens til at have en ansvarlig holdning til deres tid.
Særlige applikationer vises allerede,uddanne digital bevidsthed. De styrer den samlede tid på smartphonen, antallet af berøringer, bevægelsens bane gennem applikationer, praktiserer mediebesparelse eller tilskynder til brugen af gadgeten i forbindelse med den aktuelle opgave. Nogle apps tilbyder digital nødhjælp og endda afgiftning.
Vi vil stadig se et stykke tid.fra brugernes side arkaisk intolerance og rudimentær aggression og hos udviklere - slaveejervaner og ambitioner hos digitale "udlejere". Dette er et naturligt evolutionært stadium, der bliver fortid. Når et nyt samfund fødes, prøver det de gamle mønstre - ligesom fosteret, på sin rejse fra embryo til spædbarn, accelererer gennem alle evolutionære faser for fuldstændigt at glemme dem i voksenalderen.
Se også:
Atomreaktioner intensiverede i reaktoren på kernekraftværket i Tjernobyl.
Den første elektriske motor med 95% effektivitet dukkede op
Fysikere har skabt en analog til et sort hul og bekræftet Hawkings teori. Hvor det fører hen?