Es handelt sich um eine dreidimensionale Skulptur aus Kalkstein. Es zeigt eine Statue eines darauf sitzenden Pharaos
Das Problem mit dieser Statue ist das im alten ÄgyptenPharaonen wurden nicht neben nichtköniglichen Menschen in dreidimensionaler Form dargestellt, erklärt Margaret Maitland, Chefkuratorin des antiken Mittelmeerraums an den National Museums Scotland, in einem Artikel, der im Buch Deir el-Medina: Through the Kaleidoskop veröffentlicht wurde. Maitland schrieb im Jahr 2022 auch einen Blogbeitrag über die Skulptur und stellte fest, dass die Anwesenheit eines Nichtkönigs beim Pharao sie wie eine „unmögliche“ Skulptur erscheinen ließ.
Maitland führte Archivrecherchen durchVerstehen Sie, woher die Skulptur in Ägypten kam. Sie entdeckte, dass das Artefakt bei Ausgrabungen im Gebiet von Deir el-Medina, unweit des Tals der Könige, gefunden wurde. Eine Gruppe von Archäologen wurde von Alexander Henry Rhind geleitet, die Forschung wurde in den 1850er Jahren durchgeführt. Der Forscher stellte fest, dass die alten Menschen, die in Deir el-Medina lebten, für den Bau der Gräber der Pharaonen verantwortlich waren.
Maitland analysierte andere Skulpturen,gefunden in Deir el-Medina, sowie alte historische Aufzeichnungen und andere archäologische Funde aus der Region. Es stellte sich heraus, dass einige hochrangige Beamte in Deir el-Medina den Pharao auf eine Weise darstellen durften, die sich Menschen an anderen Orten in Ägypten nicht leisten konnten.
Während der Regierungszeit von Ramses II. (caVon 1279 v. Chr. bis 1213 v. Chr. blühte in Deir el-Medina der Kult der dem König gewidmeten Statuenverehrung auf. Die Verehrung des Pharaos und der Bau von Statuen, die ihn darstellen, seien von Mitgliedern der königlichen Familie gefördert worden, schreibt der Forscher.
Nach ihren Worten wurde der Pharao dargestelltBei der Skulptur handelt es sich höchstwahrscheinlich um Ramses II. Sie fügte hinzu, dass es sich bei dem Mann, der hinter dem Pharao kniete, wahrscheinlich um Ramoz handelte, den leitenden Schreiber und Anführer der Gemeinschaft.
Dieser Gedanke wurde durch die Tatsache angeregt, dass eine PersonDargestellt mit einer Blumenkrone, einem seltenen Gegenstand, den Männer im alten Ägypten trugen. Allerdings gibt es eine Holzstatue aus Deir el-Medina, die Ramos mit einem Kranz zeigt, wie ihre Recherchen ergaben.
Aber diese Interpretation passt nicht zu anderenArchäologen. Betsy Bryan, Professorin für Nahoststudien an der Johns Hopkins University, die nicht an dieser Studie beteiligt ist, stimmte zu, dass die Skulptur einen Mann zusammen mit einer Pharaonenstatue darstellt. Aber laut Brian könnte es sich bei dem Pharao zwar um Ramses II. gehandelt haben, es handelt sich jedoch eher um eine Darstellung von Amenophis I. (reg. ca. 1525 v. Chr. bis 1504 v. Chr.). Amenhotep sei die „Schutzgottheit von Deir el-Medina“ gewesen, erklärt der Experte. Darüber hinaus konnte dieser Pharao vergöttert werden, was erst nach dem Tod geschieht. Das heißt, wenn die Skulptur während der Herrschaft von Ramses II. geschaffen worden wäre, hätten sich die Einwohner von Deir el-Medina dafür entschieden, einen toten Pharao wie Amenophis I. darzustellen.
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Bild mit freundlicher Genehmigung der National Museums of Scotland