Οι ερευνητές βρήκαν ένα ζωγραφισμένο βράχο στο κυνηγετικό καταφύγιο Svaga-Swaga, ήταν ένα από τα 52
Για ποιες σπηλιές μιλάμε;
Το σπήλαιο ονομαζόταν Amakhee 4. Απεικονίζει τρεις ασυνήθιστες ανθρωποειδείς φιγούρες με μεγάλα κεφάλια.
Ο αρχαιολόγος Maciej Grzelczyk του Πανεπιστημίου Jagiellonian στην Πολωνία εκτιμά ότι το Amak’hee 4 είναι αρκετών εκατοντάδων ετών, επομένως είναι δύσκολο να προσδιοριστεί η ακριβής ημερομηνία εμφάνισης των σχεδίων.
Στο σπήλαιο υπάρχουν πέντε φιγούρες ζωγραφισμένες σε λευκό χρώμαβαφή, και σχεδόν όλα τα υπόλοιπα είναι πλήρως βαμμένα με κόκκινη χρωστική ουσία. Ήταν προφανές ότι η κόκκινη χρωστική είχε σχηματιστεί λόγω της κλιματικής αλλαγής και τώρα διαβρωνόταν. Είναι επίσης γνωστό ότι το σπήλαιο δεν κατοικούνταν από οικόσιτα ζώα που θα μπορούσαν να έχουν αφήσει χρωστική ουσία, αφού το έργο χρονολογείται σε παλαιότερη περίοδο, πριν οι άνθρωποι μάθουν να εκτρέφουν και να εκτρέφουν ζώα.
Αυτό υποδηλώνει ότι το σχέδιο είναι μάλλον παλιό.και χρονολογείται από την κοινωνία των κυνηγών-τροφοσυλλεκτών στην περιοχή. Εκτός από περίεργους ανθρώπους, στο σπήλαιο υπάρχουν και ζώα που μοιάζουν με αγριολούλουδα, βουβάλια και καμηλοπαρδάλεις.
Ποια ήταν τα μεγαλόκεφαλα πλάσματα;
Το 2021, ο Grzelchik έγραψε ότι στους πίνακες τουΤο Amak’hee 4 δείχνει ένα τριψήφιο σχήμα. Θα μπορούσε να είναι τρία κεφάλια βουβάλου. Είπε ότι το σχήμα του κρανίου είναι παρόμοιο με αυτό του βουβάλου, με μια βουτιά στο κέντρο και τα κέρατα να ανεβαίνουν και να λυγίζουν προς τα έξω.
Σύμφωνα με τον ίδιο, θυμίζει την κουλτούρα Sandawe -άνθρωποι που κατάγονται από αυτούς που ζούσαν στην περιοχή πριν. Το βουβάλι είναι σημαντικό μέρος των τελετουργιών αυτού του λαού. Αλλά δεν είχαν κίνητρα για άτομα με κεφάλια βουβάλου ή λυκάνθρωπους βουβαλιών. Αυτές οι εικόνες μπορεί να είναι κάτι άλλο. Ωστόσο, σημειώνει ο Gzhelchik, τα κέρατα βουβάλου παίζουν σημαντικό ρόλο σε ορισμένες τελετουργίες Sandawe.
Οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι αυτές οι μυστηριώδεις φιγούρεςμπορεί να υπάρχει μια όχι και τόσο μυστηριώδης εξήγηση. Λίγο πιο μακριά από το Amakhee 4 στην κεντρική Τανζανία υπάρχει η περιοχή Kandoa, όπου βρέθηκαν επίσης δύο βραχογραφίες με τρεις παρόμοιες μορφές.
Ένα μέρος είναι το Kolo B2, όπου τρεις φιγούρες στέκονται δίπλα-δίπλα, και το Kolo B1, όπου οι φιγούρες σχεδιάζονται οριζόντια και βρίσκονται στο έδαφος.
Το Amak’hee 4, το Kolo B1 και το Kolo B2 έχουν ένα καιη ίδια τριάδα με μεγάλο κεφάλι. Αλλά δύο τοποθεσίες στο Kolo έχουν ρίγες που θα μπορούσαν να θεωρηθούν ως καλύμματα κεφαλής. Μια άλλη ερμηνεία είναι ότι οι φιγούρες έχουν ένα ασυνήθιστο χτένισμα.
Και τα τρία σχέδια έχουν ένα κοινό στοιχείο - την κεντρική γραμμή που διατρέχει τη μέση του σχεδίου. Επίσης, όλες οι φιγούρες έχουν παρόμοια κατεύθυνση και θέση των χεριών.
Γιατί οι άνθρωποι με μεγάλα κεφάλια θα μπορούσαν να εννοούν πολύ διαφορετικά πράγματα;
Αλλά το σχέδιο στο Amakhee 4 είναι διαφορετικό στο ότι το κεφάλι είναι βαμμένο σε ένα χρώμα και εστιάζεται σε περισσότερα από τα υπόλοιπα στοιχεία της εικόνας.
Επιπλέον, τα σχέδια στα Kolo B1 και Kolo B2 είναι μεγαλύτεραεπικεντρώθηκε στο κίνητρο της τριάδας και όχι στα ίδια τα μέλη της. Ο Gzhelchik σημείωσε επίσης ότι τα σχέδια του Kolo είναι μεμονωμένα και δεν έχουν καμία σχέση με την υπόλοιπη εικονιζόμενη βραχώδη τέχνη.
Στην περιοχή Kandoa, όπου βρέθηκαν τα Kolo B1 και Kolo B2,οι άνθρωποι Sandawe εξακολουθούν να χρησιμοποιούν σχέδια για διάφορες τελετουργίες. Εκεί ζουν τοπικές κοινότητες που μελετήθηκαν πρόσφατα, κάτι που μπορεί να βοηθήσει στην κατανόηση του τι σημαίνουν αυτά τα ασυνήθιστα σχέδια.
Διαβάστε περισσότερα:
Το τηλεσκόπιο James Webb τράβηξε την πρώτη φωτογραφία του Δία: έχει 9 κινούμενους στόχους ταυτόχρονα
Οι επιστήμονες καταλαβαίνουν γιατί ο T-Rex και άλλοι μεγάλοι δεινόσαυροι είχαν μικρά "χέρια"
Η παλαιότερη αποστολή Voyager 1 έχει ένα περίεργο πρόβλημα που δεν μπορεί να διορθωθεί