Μιλάμε για ένα τρισδιάστατο γλυπτό λαξευμένο από ασβεστόλιθο. Απεικονίζει ένα άγαλμα ενός Φαραώ που κάθεται
Το πρόβλημα με αυτό το άγαλμα είναι ότι στην Αρχαία ΑίγυπτοΟι Φαραώ δεν απεικονίζονταν δίπλα σε μη βασιλικούς ανθρώπους σε τρισδιάστατη μορφή, εξηγεί η Margaret Maitland, επικεφαλής επιμελήτρια της αρχαίας Μεσογείου στα Εθνικά Μουσεία της Σκωτίας, σε άρθρο που δημοσιεύτηκε στο βιβλίο Deir el-Medina: Through the Kaleidoscope. Ο Maitland έγραψε επίσης μια ανάρτηση στο blog για το γλυπτό το 2022, σημειώνοντας ότι η παρουσία ενός μη βασιλικού με τον Φαραώ το έκανε να μοιάζει με ένα «αδύνατο» γλυπτό.
Ο Maitland διεξήγαγε αρχειακή έρευνα για νακαταλάβετε από πού προήλθε η γλυπτική στην Αίγυπτο. Ανακάλυψε ότι το τεχνούργημα βρέθηκε κατά τη διάρκεια ανασκαφών στην επικράτεια του Deir el-Medina, όχι μακριά από την Κοιλάδα των Βασιλέων. Η ομάδα των αρχαιολόγων είχε επικεφαλής τον Alexander Henry Rhind, η έρευνα διεξήχθη τη δεκαετία του 1850. Ο ερευνητής σημείωσε ότι οι αρχαίοι άνθρωποι που ζούσαν στο Deir el-Medina ήταν υπεύθυνοι για την κατασκευή τάφων για τους Φαραώ.
Ο Maitland ανέλυσε άλλα γλυπτά,που βρέθηκαν στο Deir el-Medina, καθώς και αρχαία ιστορικά αρχεία και άλλα αρχαιολογικά ευρήματα από την περιοχή. Αποδείχθηκε ότι ορισμένοι υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι στο Deir el-Medina είχαν τη δυνατότητα να απεικονίσουν τον Φαραώ με τρόπο που οι άνθρωποι σε άλλα μέρη στην Αίγυπτο δεν μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ραμσή Β' (περίπουΑπό το 1279 π.Χ. έως το 1213 π.Χ., μια λατρεία λατρείας αγαλμάτων αφιερωμένη στον βασιλιά άκμασε στο Deir el-Medina. Η λατρεία του φαραώ και η κατασκευή αγαλμάτων που τον απεικονίζουν ενθαρρύνθηκαν από μέλη της βασιλικής οικογένειας, γράφει ο ερευνητής.
Σύμφωνα με τα λόγια της, ο φαραώ απεικόνισεστο το γλυπτό είναι πιθανότατα Ramesses II. Πρόσθεσε ότι ο άνδρας που γονατίζει πίσω από τον φαραώ είναι πιθανότατα ο Ραμόζ, ο ανώτερος γραμματέας που ήταν ο αρχηγός της κοινότητας.
Αυτή η σκέψη προκλήθηκε από το γεγονός ότι ένα άτομοαπεικονίζεται να φορά ένα στέμμα από λουλούδια, ένα σπάνιο αντικείμενο που φορούσαν άνδρες στην Αρχαία Αίγυπτο. Ωστόσο, υπάρχει ένα ξύλινο άγαλμα από το Deir el-Medina που δείχνει τον Ramos να φορά ένα στεφάνι, έδειξε η έρευνά της.
Αλλά αυτή η ερμηνεία δεν ταιριάζει σε άλλουςαρχαιολόγοι. Η Betsy Bryan, καθηγήτρια Εγγύς Ανατολής στο Πανεπιστήμιο Johns Hopkins που δεν συμμετέχει σε αυτή τη μελέτη, συμφώνησε ότι το γλυπτό απεικονίζει έναν άνδρα μαζί με ένα άγαλμα ενός φαραώ. Ωστόσο, σύμφωνα με τον Μπράιαν, ενώ ο φαραώ μπορεί να ήταν ο Ραμσής Β', είναι πιο πιθανό να είναι μια απεικόνιση του Αμενχοτέπ Α' (βασίλευσε από το 1525 περίπου π.Χ. έως το 1504 π.Χ.). Ο Amenhotep ήταν η «προστάτιδα θεότητα του Deir el-Medina», εξηγεί ο ειδικός. Επιπλέον, αυτός ο φαραώ θα μπορούσε να θεοποιηθεί, κάτι που συμβαίνει μόνο μετά το θάνατο. Αυτό σημαίνει ότι αν το γλυπτό είχε δημιουργηθεί κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ramesses II, οι κάτοικοι της Deir el-Medina θα είχαν επιλέξει να απεικονίσουν έναν νεκρό φαραώ όπως ο Amenhotep I.
Διαβάστε περισσότερα:
Μια φωτογραφία εμφανίστηκε μέσα στη δεύτερη βαθύτερη υποβρύχια καταβόθρα στον κόσμο
Δείτε τι συνέβη στον Ερμή όταν έφτασε όσο πιο κοντά στον Ήλιο
Οι επιστήμονες ανακάλυψαν τη φύση του μυστηριώδους αρχαίου «τέρατος»
Εξώφυλλο: «Impossible» αρχαία αιγυπτιακά έργα τέχνης απεικονίζουν ένα άγαλμα ενός άγνωστου φαραώ που κρατείται από έναν μυστηριώδη άνδρα
Η εικόνα είναι ευγενική προσφορά των Εθνικών Μουσείων της Σκωτίας