Carstvo Xiongnu bilo je prvo dokumentirano nomadsko carstvo Euroazije, koje je nastalo u stepama 1.
Njihov se utjecaj na vrhuncu kretao odEgipta i Rima na zapadu do carske Kine na istoku, a trgovačke veze igrale su važnu ulogu u gospodarstvu Puta svile. Vjeruje se da je Kineski zid izgrađen za zaštitu od napada Xiongnua.
Unatoč snazi i ogromnoj veličini drevnogdržave Xiongnua nisu razvile pisani jezik, pa su stoga povijesni zapisi ovog carstva gotovo u potpunosti napisani i prenijeti od strane njihovih suparnika i neprijatelja. Većina spomena ovog naroda sadržana je u kineskim kronikama dinastije Han, koja je dugo vremena vodila ratove s nomadskim carstvom.
Kako biste saznali više o unutarnjim dijelovimaCarstva i steći neovisnu perspektivu o razvoju tog društva, međunarodni tim istraživača s Instituta za evolucijsku antropologiju i geoantropologiju, Društva Max Planck, Nacionalnog sveučilišta Seoul, Sveučilišta Michigan i Harvard, proveo je genetičku studiju dva carska groblja Xiongnu elita duž zapadne granice carstva.
Tko su Huni?
Xiongnu - radikalno novi tip za to vrijemepolitički entitet koji je ujedinio heterogene nomadske i sjedilačke skupine, pišu autori studije. Država, koja se u početku formirala na mongolskoj visoravni, postupno je zahvatila istočne stepe i proširila se sve do Altajskog gorja.
Dok su Xiongnu širili svoje carstvo izsredišnju i istočnu Mongoliju, osvojili su i integrirali brojne susjedne skupine. Proširili su se u zapadnu Mongoliju i južna područja Bajkalskog jezera i zauzeli dio teritorija sjeverne Kine. Carstvo nije postalo samo nomadska vojska, već moćna država koja je kontrolirala mnoge trgovačke putove i uvozila rimsko staklo, perzijski tekstil, egipatsku fajansu, grčko srebro i kinesku broncu.
Xiongnu nisu ostavili pisanje, već na teritorijuarheolozi pronalaze drevna grobna mjesta u modernoj Mongoliji i dijelu teritorija Rusije. Analiza provedena 2020. godine pokazala je nevjerojatnu genetsku raznolikost: predstavnici raznih drevnih naroda bili su izmiješani na području carstva, kao u loncu za taljenje. Istraživači vjeruju da su Xiongnu nastali kao rezultat miješanja stanovništva nekoliko zasebnih nomadskih naroda. I takva se asimilacija nastavila kroz povijest kako su se istraživali novi teritoriji.
Iskopavanja grobnice Xiongnu elite, u kojoj je bio aristokrat s visokim statusom, u Takhiltyn-Khotgoru. Fotografija: J. Bayarsaikhan, društvo Max Planck
Xiongnu ukopi odražavaju težakdruštveno-politička hijerarhija: grobovi predstavnika različitih "staleža" razlikuju se po vrsti i bogatstvu. Većina ukopa kasnijeg razdoblja carstva su rudničke jame smještene ispod debelih kamenih prstenova na površini. Istraživači vjeruju da su pripadali lokalnim elitama: jednostavni nomadi pokopani su ispod kamenih gomila ili u bezimenim jamama.
Najviša vladajuća elita carstva bila je pokopana u velikomčetvrtaste kamene grobnice, uz koje su se često pokapali ljudi nižeg statusa. Zajedno su činili veliki grobni kompleks. U takvim "mauzolejima" u pravilu su ostavljani mnogi ukrasi i strani luksuzni predmeti, zlatni ili pozlaćeni predmeti, kao i konji i stoka. Iako je većina njih opljačkana, razlike u oblicima grobova odražavaju jasnu društvenu gradaciju.
Multinacionalna elita
Istraživači su analizirali dva ukopa,pronađen na zapadu moderne Mongolije u regiji Altaj. Prvi od njih, Takhiltyn-Khotgor, grobni je kompleks koji okružuje četvrtaste grobnice aristokratske elite carstva. Drugo, Shombuuzin-Belchir, rudničke jame regionalne i lokalne elite.
Mjesto drevnih ukopa: Takhiltyn-Khotgor označen je žutim kvadratom, Shombuuzin-Belchir - crvenim krugom. Slika: Juhyeon Lee et al., Znanstveni napredak
Istraživači su otkrili da ljudi na dvijegroblja pokazala su iznimno visoku genetsku raznolikost, usporedivu s onim što je primijećeno diljem carstva u prethodnim studijama. To potvrđuje hipotezu da Xiongnu nije samo ujedinilo nekoliko odvojenih teritorija s vlastitim "narodima", već je to u punom smislu bila višenacionalna država s aktivnom unutarnjom migracijom.
Istodobno, ova genetska raznolikostrazličito se očituje u različitim društvenim skupinama. Pojedinci najnižeg statusa - vjerojatno sluge koji su bili pokopani oko elite - pokazali su najveću genetsku raznolikost i heterogenost. Vjerojatno su došli iz udaljenih dijelova Carstva Xiongnu ili šire.
Lokalna i aristokratska elita, s druge strane,pokazala nižu ukupnu genetsku raznolikost. Vjerojatno je da su elitni status i moć bili koncentrirani među određenim genetskim podskupinama. Ipak, čak iu tim obiteljima postojali su genetski tragovi različitih naroda. Istraživači vjeruju da su Xiongnu koristili brakove između elite carstva i moći lokalnih plemena kako bi konačno osigurali nove teritorije.
Nomadski matrijarhat?
Drugo važno otkriće pokazalo je da najvišeukopi koji odgovaraju najvišem društvenom statusu i ispunjeni dragocjenim darovima pripadali su ženama. Na groblju aristokratske elite Takhiltyn-Khotgor istraživači su otkrili da su elitne monumentalne grobnice građene za žene. Svaku od njih okruživali su skromni ukopi mnogih pučana.
Istraživači su otkrili da su žene pokopane upomno dizajnirani lijesovi sa zlatnim simbolima sunca i mjeseca – znakovima Xiongnu carske moći. Osim toga, u jednoj grobnici bila je zaprega od šest konja i dio kola.
Obarzevi Sunca i Mjeseca simboli su moći u Xiongnu carstvu, pronađeni u starim ukopima. Slika: J. Bayarsaikhan, društvo Max Planck
Slična su otkrića pronađena i na grobljulokalna elita: žene su zauzimale najbogatije i najsvrsishodnije grobove. Takvi su ukopi bili ispunjeni grobnim prilozima, koji su se sastojali od drvenih lijesova, zlatnih grbova i pozlaćenih predmeta, staklenih i fajansinih perli, kineskih zrcala, brončanog kotla, svilene odjeće. Neki od grobova sadržavali su predmete koji se tradicionalno povezuju s muškim jahačima: kineska lakirana zdjela, pozlaćena željezna kopča za remen i konjska orma.
Žene su imale ogromnu moć kaoagenti Carstva Xiongnu na granici. Često su imali ekskluzivne plemićke redove, održavali Xiongnu tradiciju i sudjelovali u vojnoj politici i u "mrežama razmjene" Puta svile.
Brian Miller, profesor arheologije na Sveučilištu Michigan i koautor studije
Rezultati studije potvrđuju neizravneideje o visokoj ulozi "princeza iz elite" u životu nomadskih plemena, zaključuju znanstvenici. Upravo su oni, po svemu sudeći, igrali odlučujuću ulogu u političkom i gospodarskom životu carstava, osobito u rubnim regijama. Iako je Xiongnu propao krajem prvog stoljeća nove ere, ova je tradicija preživjela carstvo i bila je vrlo česta u Mongolskom carstvu koje se pojavilo u srednjoj Aziji u srednjem vijeku.
Čitaj više:
Više nije igračka. Do čega će dovesti evolucija GPT-a i Midjourneyja?
U svemiru nitko neće čuti tvoj krik: 7 akcijskih knjiga o tajnama svemira
"More" kvarkova unutar jednog protona: od čega se sastoji elementarna čestica
Na naslovnici: umjetnička ilustracija multinacionalne elite carstva Xiongnu. Slika: Galmandakh Amarsanaa, društvo Max Planck