טוניס-הרקליון
שלא כמו בבל, פומפיי או אטלנטיס המיסטי, מעטים היום שמעו עליהם
ו בכל זאת, אם היית אירופאיסוחר במאה ה-5 לפני הספירה - אולי יבואן תבואה, בושם או פפירוס, או יצואנית של כסף, נחושת, יין או שמן - אז תוניס-הרקליון הייתה יעד חובה לביקור. אם הייתם שכיר חרב בקארי, יווני משכיל, מלחים מקצועי או חבר בחצר פרעה, בהחלט הייתם מבקרים בעיר העתיקה הזו. פזורה על פני סדרה של איים, חולות ושטחי בוץ מחוברים זה לזה, תוניס הרקליון - חלקה ביצה, חלקה עיר רחבת ידיים - הייתה שער הכניסה ההומה והקוסמופוליטי של מצרים העתיקה לים התיכון ובכך הקשר שלה לעולם המערבי.
מטבעות תלמיים מההרקליון שהוצף
ממוקם על הזרוע המערבית ביותר של הנילוס,טוניס-הרקליון עד המאה ה -8 לפני הספירה הפכה למרכז חשוב של סחר בין מצרים וציוויליזציות עם גישה לים התיכון. חפירות תת-ימיות ברחבי העיר חשפו נמל עצום עם רציפים ובריכות המוגנים ברצועות של ספסלי חול. מחקר ארכיאולוגי שיטתי של האגנים חשף יותר מ -60 ספינות שקועות מהמאות החמש וה -4 לפני הספירה, מה שמעיד על נפח התנועה הימית במקום זה.
מוצרים מיובאים התאוששו מהחורבותטוניס-הרקליון, מראים את מידת הקשר בין העיר לאזור הים התיכון. כלי חרס מדרום איטליה ואתונה משקפים סחר עם המושבות היווניות. מטבעות מקפריסין מעידים על חילופי דברים עם הפיניקים של חוף לבנטין, שהשתמשו בקפריסין כמחסן סחר חשוב. חפצי מתכת מהאימפריה הפרסית במרכז מסופוטמיה מצביעים על כך שסחורה עברה מרחקים עצומים מעל היבשה לפני היציאה למצרים.
נוכחותם של אובייקטים מגוונים אלה ביחד עם עדותם של ספינות בנמל טוניס הרקליון מאשרים כי עיר עתיקה זו מהווה צומת דרכים בו נפגשו מטיילים, סוחרים ויזמים מסחריים מכל רחבי הים התיכון, עשו עסקים ותקשרו. כאן התכנסה התרבות המצרית בת אלפי השנים עם התרבות המתעוררת הצעירה יחסית של יוון.
סטלה מונומנטלית המיוחסת לתלמיון השמיני מהללת את שלטונו ומתארת את תמיכתו באלים המצריים. הסטלה נכתבה בהירוגליפים מצריים וגם ביוונית.
חוצה רשת של תעלות ומנוקדעם נמלים, מזחים, מקדשים ובתי מגדלים - כולם מחוברים ברשת של מעבורות, גשרים ופונטונים - העיר שלטה ברוב התנועה הימית שהגיעה למצרים מהים התיכון. כאן נבדקו הסחורות ומוסרו במס במרכז מינהל המכס, ולאחר מכן נשלחו להפצה נוספת בפנים הארץ, או לעיר השכנה קנופוס.
קנופוס
העיר קאנופוס ממוקמת שני קילומטרים מערבית לטוניס הרקליון.
נקרא קנופוס על ידי היוונים ופ-גוטי על ידי המצרים,בעיר היה גם בית המקדש המונומנטלי של סרפיס, אל היווני-מצרי היברידי חדש שנוצר על ידי השליטים התלמיים. העיר הפכה לאחד ממרכזי הדת המשמעותיים ביותר בתקופת התלמולים. צליינים מכל רחבי העולם הגיעו למקדש המוקדש לסראפיס, שנקרא סרפום, בחיפוש אחר ריפוי מופלא.
עלייה לרגל אלה הסתיימה בשנת 391 שלנועידן שבו הקיסר הנוצרי תיאודוסיוס הראשון הוציא אל מחוץ לפולחן אלילים. המוני נוצרים הרסו פסלים, הפילו מקדשים והרסו את מקדש סרפיס עד היסוד, והשאירו רק את יסודו, שארכיאולוג גילה כעבור 2000 שנה. במקום בניינים אלילים, בני קנופוס בנו בניינים משלהם, כולל מנזר, ואתר זה נמשך עד המאה ה -8.
חפש את האבודים
עד 1933, כאשר מפקד חיל האוויר המלכותי,כשהם עפים מעל אבו קיר, הבחינו בהריסות במים, ורוב ההיסטוריונים ראו כי טוניס והרקליון הם שני יישובים עירוניים נפרדים הממוקמים כיום במצרים היבשתית. עם זאת, הופעתם של מכשירים מאוישים סימנה את תחילתו של עידן חדש של מחקר ימי. בתחילת המאה, צוות מדענים מהמכון האירופי לארכיאולוגיה תת-מימית, שנמשך בתחילה למפרץ על ידי ספינות מלחמה צרפתיות שטבעו בסוף המאה ה -18, יצר סדרת מפות המציגה את הטופוגרפיה העתיקה של האזור.
סטלה זו מראה שתוניס (מצרית) והרקליון (יוונית) היו אותה עיר. צילום: כריסטוף גריג / פרנק גודדיו / קרן הילטי
המפות הללו - והעבודה המאומצת של החפירה התת-ימית שבאה בעקבותיה - מסתמכות על טכניקות חקר היי-טק ומאמץ אנושי בלתי נלאה.
תגליות חדשות
צוללת מצרית-צרפתית משותפתמשימה ארכיאולוגית בראשות המכון האירופי לארכיאולוגיה תת-מימית (IEASM) חפרה לאחרונה את העיר השקועה המפורסמת הרקליון במפרץ אבו קיר שבחבל אלכסנדריה והודיעה על גילוי אוצרות חדשים. כך, בפרט, מדווחים על מציאת הריסות שראשיתה במאה השנייה לפני הספירה של ספינת מלחמה ומתחם קבורה עשיר.
הרקליון היה יחסיתנמל מצרי קטן אך חשוב בים התיכון עד להקמת אלכסנדריה על ידי אלכסנדר הגדול בשנת 331 לפני הספירה. אך כמה רעידות אדמה וגלי הגאות העוצמתיים שבאו בעקבותיהן גרמו להתנזלות הארץ, וכתוצאה מכך קטע מדלתת הנילוס בשטח של כ -110 קמ"ר, כולל הערים הרקליון וקנופוס, קרס לתוך יָם. שתי הערים הללו התגלו מחדש על ידי IEASM, בשיתוף המחלקה לארכיאולוגיה תת-מימית של משרד התיירות והעתיקות, בשנת 2001 ובשנת 1999, בהתאמה.
מזכ"ל IEASM מוסטפא וזיריקבע כי הספינה הייתה אמורה לעגן בתעלה שנמשכה לאורך צדו העליון של מקדש אמון, אך טבעה כתוצאה מקריסת המקדש, ובהמשך כתוצאה מרעידת אדמה הרסנית במאה השנייה לפני הספירה. נפילת אבני האבן הללו שמרה את הספינה בערוץ עמוק.
ראש מגזר העתיקות המצרי איימן אשמאוויהסביר כי הריסות של ספינה זו נמצאו מתחת לכ -5 מטרים של בוץ מוצק, שהוא קרקעית הים המעורבת עם שרידי המקדש. בעבודה נעשה שימוש במכשירי חפירה תת-מימיים כגון מכשירי פרופיל תחתון.
פרנק גודיו, ראש המשימה של המכון האירופי לארכיאולוגיה תת-מימית (IEASM), אישר כי ממצאי הספינה מתקופה זו עדיין נדירים מאוד.
בילוי של איך העיר עשויה להיראות. צילום: יאן ברנרד © פרנק גודדיו / קרן הילטי.
הוא הוסיף כי מחקרים מקדימיםלהראות שהספינה הייתה ארוכה - יותר מ-25 מטרים. הגוף בנוי בסגנון קלאסי המבוסס על טכניקת הדקירה והזקיק, אך הוא מכיל מאפיינים של הסגנון המצרי העתיק ולכן הוא סוג בנייה מעורב.
מומחים אמרו כיבדיקה ראשונית של שברי הספינה מלמדת שגוף הספינה שלה נבנה במסורת הקלאסית, אך היו בו גם כמה "טכניקות בניית ספינות מצריות עתיקות טיפוסיות". הכלי היה מסוג חתירה, בעל מפרש גדול, כפי שמעיד הגובה המשמעותי של התורן, וגם תחתית שטוחה וקיל.
כמו כן, בחלק אחר של העיר, לאורךבכניסה הצפון מזרחית לתעלה, מדענים מצאו שרידים של אזור קבורה יווני גדול עם תרומות עשירות. הם מתוארכים לראשית המאה הרביעית לפני הספירה. תגלית זו מוכיחה את נוכחותם של סוחרים יוונים שחיו בעיר זו ושלטו בכניסה למצרים בפתח זרוע הנילוס הקנופית. כידוע, במהלך השושלות המאוחרות של הפרעונים, היוונים הורשו להתיישב בעיר זו. לא הרחק מהמקדש הענק של אמון, הם בנו מקדשים. כתוצאה מכך, כולם נהרסו באותו זמן, ושרידיהם התערבבו עם שרידי המקדש המצרי. כמה מאות שנים מאוחר יותר, צוות המחקר גילה אותם במצבם המקורי. הם עדות לעושר המקדשים של העיר הזו, הנחים כעת בקרקעית הים, שבעה קילומטרים מהחוף המודרני של מצרים.
קרא עוד
הסביר כיצד היקום משתקף ליד חורים שחורים
נפתרה תעלומת עש בת 180 שנה: היא נפתחה שש פעמים ושמה בשמות שונים
מדיה: המשרד לעניינים דיגיטליים חשף בטעות את קנה המידה האמיתי של מגיפת COVID-19 ברוסיה