שיבוט בני אדם. הסכנות והאפשרויות של נושא הביולוגיה המדובר ביותר

מהו שיבוט אנושי?

שיבוט אנושי הוא מתודולוגיה צפויה הכוללת

יצירת עובר וטיפוח לאחר מכן מעובר של אנשים שיש להם גנוטיפ של פרט מסוים, קיים כעת או קיים בעבר.

תנאיםשיבוט,שיבוטבמקור בשימוש במיקרוביולוגיה וסלקציה, ולאחר מכן בגנטיקה, שבשל הצלחתה הם נכנסו לשימוש כללי. נכון לשנת 2016, אין ראיות מתועדות לכך שמישהו הצליח ליצור שיבוט אנושי. 

טכנולוגיית שיבוט

המוצלחת מבין שיטות השיבוט הגבוהות יותרבעלי חיים התבררו כשיטת "העברת הגרעין". הוא זה שהיה רגיל לשבט את הכבשה דולי בסקוטלנד, שחיה שש וחצי שנים והותירה אחריה 6 כבשים.

עם זאת, לאחר זמן מה, ה-Independent פרסם הפרכה של הניסוי הזה בהתייחס ל-Nature Genetics, שהיה אחד הראשונים שדיווחו על שיבוט מוצלח של כבשה.

למעשה, לדולי הכבשה היה הגנום של שתי אמהות, דבר הסותר את הגדרת השיבוט, הייתה לה גם מגבלת Hayflick מפותחת מאוד, הקשורה לחייה הקצרים יחסית.

מה שנקרא טכנולוגיית פיצול עוברים, למרות שהיא אמורה לייצר זהה מבחינה גנטיתבינם לבין עצמםיחידיםלא יכולים להבטיח את זהותם עםאורגניזם "הורה", ולכן טכנולוגיית שיבוט במובן המוחלט של המילה אינה ואינה נחשבת כאופציה אפשרית.

גישות לשיבוט אנושי

• שיבוט רבייה אנושי

שיבוט רבייה מתרחש עםבעיות אתיות, דתיות, משפטיות רבות, שהיום עדיין אין להן פתרון ברור. במדינות רבות, עבודת שיבוט רבייה אסורה על פי חוק. 

• שיבוט אנושי טיפולי

שיבוט אנושי טיפולי - מניח שהתפתחות העובר מופסקת בשלב מוקדם, והעובר עצמו משמש כתוצר להשגת תאי גזע.

מחוקקים במדינות רבות חוששים כי לגליזציה של שיבוט טיפולי יוביל למעבר שלה לשכפול רבייה. עם זאת, במדינות מסוימות מותר לשכפל טיפולי.

זהות שיבוט

בניגוד לדעה הרווחת, שיבוט, ככלל, אינו עותק מלא של המקור, שכן רק הגנוטיפ מועתק במהלך השיבוט, והפנוטיפ אינו מועתק.

יתר על כן, אפילו עם פיתוח באותובתנאים, אורגניזמים משובטים לא יהיו זהים לחלוטין, מכיוון שיש סטיות אקראיות בהתפתחות. זה מוכח בדוגמה של שיבוטים אנושיים טבעיים - תאומים מונוזיגוטים, המתפתחים בדרך כלל בתנאים דומים מאוד.

הורים וחברים יכולים להבחין ביניהם על ידימיקום שומות, הבדלים קלים בתווי פנים, קול ומאפיינים נוספים. אין להם הסתעפות זהה של כלי דם, וגם הקווים הפפילריים שלהם רחוקים מלהיות זהים לחלוטין.

למרות שהקונקורדנציה של תכונות רבות (כולל אלה הקשורות לאינטליגנציה ותכונות אופי) אצל תאומים מונוזיגוטיים בדרך כלל גבוהה בהרבה מאשר בתאומים דיזיגוטיים, היא רחוקה מלהיות תמיד מאה אחוז.

מכשולים לשיבוט

• קשיים ומגבלות טכנולוגיים

המגבלה החשובה ביותר היאחוסר האפשרות לחזור על התודעה, מה שאומר שאיננו יכולים לדבר על הזהות השלמה של יחידים, כפי שמוצג בסרטים מסוימים, אלא רק על זהות מותנית, שמידתה וגבולותיה עדיין נתונים למחקר, אלא לתמיכה בזהות של תאומים זהים נלקחים כבסיס.

חוסר האפשרות להשיג טוהר המאה של הניסוי גורם לאי-זהות מסוימת של המשובטים, מסיבה זו הערך המעשי של השיבוט יורד.

• היבט סוציו-אתי

הפחדים מופעלים מרגעים כמו גדוליםאחוז הכישלונות בשיבוט וההזדמנויות הנלוות להופעת אנשים נחותים. כמו גם שאלות של אבהות, אימהות, ירושה, נישואין ועוד רבים אחרים.

• היבט אתי ודתי

מבחינת דתות העולם הגדולות(נצרות, איסלאם, בודהיזם) שיבוט אנושי הוא או מעשה בעייתי, או מעשה החורג מהדוקטרינה ומחייב תיאולוגים להצדיק בבירור עמדה זו או אחרת של היררכים דתיים.

רגע המפתח שגורם לגדולים ביותרדחייה, היא מטרת השיבוט - יצירת חיים מלאכותית בצורה לא טבעית, המהווה ניסיון ליצור מחדש את המנגנונים, מנקודת מבט הדת, שנוצרה על ידי אלוהים.

גם נקודה שלילית חשובה היאיצירת אדם רק להרג מיידי במהלך שיבוט טיפולי, וכמעט בלתי נמנע בטכניקות מודרניות ליצור כמה שיבוטים זהים בבת אחת (כמו בהפריה חוץ גופית), שכמעט תמיד נהרגים.

הדלאי לאמה הביע את נקודת המבט של כמה מהבודהיסטיםי"ד: לגבי שיבוט, אם כן, כניסוי מדעי, זה הגיוני אם זה יועיל לאדם ספציפי, אבל אם משתמשים בו כל הזמן, אין בזה שום דבר טוב.

• בטיחות ביולוגית

נושאי הבטיחות הביולוגית של שיבוט אנושי נדונים, בפרט, חוסר צפי לטווח ארוך של שינויים גנטיים.

מדוע אנשים רבים חושבים שיש לאסור שיבוט?

כפי שהסביר קונסטנטין סברינוב, דוקטור למדעי הביולוגיה, פרופסור במכון סקולקובו למדע וטכנולוגיה ובאוניברסיטת רוטגרס למדוזה, 

שיבוט של חיות משק אינו מסוכן, ובכפוף לפיתוח מתאים של הטכנולוגיה, זה נוח ורווחי. הבעיה מתעוררת אם מתחילים לחשוב על שיבוט אנושי.

עם חיה, זה פשוט:משובטים, מגדלים, אוכלים, למשל, סטייק, ואתה יכול להיות בטוח שהאיכות שלו תהיה זהה במשך עשרות שנים. הרי לנו, ככלל, לא אכפת מהשאלה האם הפרה שהפכה למקור הסטייק היא אדם.

אנו תופסים אנשים כאינדיבידואלים,אִינְדִיבִידוּאָלִיוּת. האישיות נוצרת לא רק על ידי גנטיקה, אלא גם על ידי חינוך, הזמן והמקום בו אדם נולד והתהוותו, סיבות ומפגשים אקראיים שונים וגורמים נוספים.

לכן שיבוטים אנושיים לא יהיו זהיםאישיות (לדוגמה, תאומים זהים דומים במראה, אבל הם בהחלט אנשים שונים עם חייהם, תשוקות, תאריכים, מקומות וגורמי מוות שונים).

לכן, כל עוד אין משטרים ממשלתיים בהם ניתן להשתמש באנשים לסטייקים מותנים, שיבוט אנשים אינו מסוכן. זה מסוכן אם הופעת משטרים כאלה תהיה אפשרית.

חקיקת שיבוט בני אדם

במדינות מסוימות, השימוש בטכנולוגיות אלו ביחס לבני אדם אסור באופן רשמי - צרפת, גרמניה, יפן.

אולם איסורים אלה אינם משמעו כוונה.מחוקקי המדינות הנ"ל נמנעים משימוש בשיבוט אנושי בעתיד, לאחר מחקר מפורט של מנגנוני האינטראקציה המולקולריים בין הציטופלזמה של ביצית הנמען לגרעין התא התורם הסומטי, וכן שיפור טכניקת השיבוט עצמה.

• אחריות פלילית

נכון לעכשיו, העולם נפרס באופן פעילתהליך הפללת השיבוט האנושי. בפרט, מבנים כאלה כלולים בקודים הפליליים החדשים של ספרד 1995, אל סלבדור 1997, קולומביה 2000, אסטוניה 2001, מקסיקו (מחוז פדרלי) 2002, מולדובה 2002, רומניה 2004. בסלובניה בוצע התיקון המקביל לחוק הפלילי. בשנת 2002, בסלובקיה - בשנת 2003.

בצרפת הוכנסו תיקונים בחוק העונשין הקובעים לאחריות לשיבוט בהתאם לחוק הביו -אתיקה מיום 6 באוגוסט 2004.

במדינות מסוימות (ברזיל, גרמניה,אחריות פלילית על שיבוט נקבעת על ידי חוקים מיוחדים. לדוגמה, החוק הפדרלי של הרפובליקה הפדרלית של גרמניה בנושא הגנת עוברים משנת 1990 הופך את זה לפשע ליצור עובר שזהה גנטית לעובר אחר, שמקורו באדם חי או מת.

• שיבוט אנושי ברוסיה

למרות שרוסיה אינה משתתפת באמור לעילהאמנה והפרוטוקול, היא לא התרחקה ממגמות עולמיות, והגיבה לאתגר של אותה תקופה על ידי אימוץ החוק הפדרלי "על האיסור הזמני על שיבוט אנושי" מיום 20 במאי 2002, מס '54-FZ.

כאמור בפתחו, החוק הכניסאיסור על שיבוט אנושי, המבוסס על עקרונות של כבוד לבני אדם, הכרה בערך הפרט, הצורך בהגנה על זכויות האדם וחירויות, והתחשבות בהשלכות הביולוגיות והחברתיות שלא נחקרו מספיק של שיבוט אנושי.

בהתחשב בסיכוי לשימוש קיים וטכנולוגיות שיבוט אורגניזמים הנמצאות בפיתוח, מספקות אפשרות להאריך את האיסור על שיבוט אנושי או ביטולו ככל שידע מדעי בתחום זה מצטבר, וקובע סטנדרטים מוסריים, חברתיים ואתיים בעת שימוש בטכנולוגיות שיבוט אנושי.

פירושו של שיבוט אנושי בחוק"יצירת אדם זהה גנטית לאדם חי או מת אחר על ידי העברת גרעין של תא סומטי אנושי לתא רבייה נשי ללא גרעין", כלומר, אנו מדברים רק על רבייה, לא שיבוט טיפולי.

קרא עוד:

פיזיקאים יצרו אנלוגיה של חור שחור ואישרו את התיאוריה של הוקינג. לאן זה מוביל?

הפלה ומדע: מה יקרה לילדים שילדו

מנוע רקטות גרעיני נבנה לטיסות למאדים. איך זה מסוכן?