Nedaug produktų per pastaruosius 10 metų išaugo taip sparčiai kaip išmanieji telefonai. Jų pardavimai nuo 2010 m
2011 metais pasaulyje buvo tik pusė milijardoišmanieji telefonai. 2013 metais šis skaičius artėjo prie milijardo. Iki pandemijos protrūkio pasaulyje buvo daugiau nei 3 milijardai išmaniųjų telefonų vartotojų. Kiekvienas iš jų prisijungė prie interneto ir buvo programų naudotojas. Kiekviena nauja paskyra greitai apsupo socialinių ryšių debesį, kaip tai daro smegenų neuronai, sprendžiant prisitaikymo prie naujos aplinkos problemą.
Sparčiai auga jų pardavimasįtaisai su prestižu ar komfortu - juk išmanusis telefonas taip pat supaprastina gyvenimą, kaip šaldytuvas ar automobilis. Tačiau yra esminė naujovė - šaldytuvas, automobilis, televizorius ir kiti panašūs išradimai neskatina mūsų kurti naujų socialinių ryšių.
Programėlių galia ta, kad jos efektyviausiai ir patogiausiai patenkina mūsų bendravimo poreikį. Šis poreikis yra toks stiprus, kad jį galima pavadinti „troškuliu“.
Garsiąją Maslow piramidę galima supaprastinti, paliekant joje tik du lygius:
- Fiziologiniai poreikiai, susiję su fizinio kūno formavimu ir funkcionavimu.
- Bendravimo poreikiai.Jie grindžiami socialinio kūno formavimu, palaikymu ir vystymusi. Jis toks pat svarbus kaip ir fizinis. Poreikis jaustis reikalingas ar dalyvauti, gauti pritarimą ar pripažinimą, išreikšti save ar išsipildyti - tai visi tam tikro bendravimo poreikiai.
Bendravimo poreikis yra neišsemiamas.Tai taip puiku, kad net ir būdamas visiškoje vienatvėje žmogus nenutraukia dialogo - prisiminimais, fantomais, aukštesnėmis jėgomis ar žmogaus sukurtais stabais (kaip filme „Atsiskyrėlis“ su Tomu Hanksu).
Mūsų kolektyvinės smegenys vienu metu užsiima dviem užduotimis. Jis aktyviai formuoja naują - skaitmeninę - buveinę ir kartu bando prie jos prisitaikyti.
Vladimiras Shabasonas, „Self_“ įkūrėjas
Skaitmeninė rinka pakyla su varomąja raketakalba mūsų bendravimo troškulys. Dar prieš 20 metų savo socialinius kūnus formavome per fizinius kūnus, tai yra tiesiogiai bendraudami vienas su kitu. Robino Dunbaro teigimu, tokių kontaktų skaičius negali būti didelis, nes kiekvienas ryšys reikalauja didelių emocinių ir intelektualinių investicijų.
Dunbaro skaičius apibūdina aktyvių skaičiųsocialiniai ryšiai, kuriuos žmogus sugeba palaikyti fiziškai. Jis svyruoja nuo 15 iki 230 ir paprastai laikomas 25. Dunbaro teigimu, vidutinį „lempų“ socialinį kūną sudaro tik pora dešimčių tokių ryšių.
Skaitmeninis kūnas: kaip mes peržengėme galimų galimybių ribas
Išmanieji telefonai atvedė mus į svarbų etapą.Skaitmeninės platformos padengė liūto dalį ryšio palaikymo išlaidų. Socialiniai kontaktai buvo pradėti matuoti šimtais ir tūkstančiais. Socialinis kūnas buvo papildytas skaitmeniniu.
Skaitmeninis kūnas formuojamas skaitmeniniu būdusistemos Sąveika su skaitmeniniu kūnu gali būti visiškai imituojama, pavyzdys yra @Aliona_Pole projektas Instagram, kai sukuriamas dirbtinis, visiškai virtualus modelis. Tai yra pagrindinis jo skirtumas nuo socialinio kūno. Be to, tas pats asmuo gali įsigyti visą rinkinį skaitmeninių kūnų skirtingoms platformoms.
Mes matome pažįstamo etapo perėjimąkomunikacijos modelį į naują būseną. Sprogstamą išmaniųjų telefonų ir programų pardavimą lydi skaitmeninių kūnų reprodukcijos ir replikacijos sprogimas. Jie užmezga santykius su platformomis ir tarpusavyje. Ir čia mes sąmoningai sakome tiksliai „jie“, nes tarp mūsų socialinio ir skaitmeninio kūno yra atstumas. Ir tai gana pastebima, ką patvirtina daugybė pastarųjų dvejų ar trejų metų tyrimų.
• Mes sunkiai sutariame ar nesutinkame su žmonėmis realiame gyvenime - „jie“ tai daro vienu paspaudimu.
• Mums sunku išsakyti savo nuomonę - „jiems“ greitai patinka.
• Esame nuolankūs ir savarankiški - „jie“ pavydi, giriasi ir veltui.
• Mes, kaip ir suaugusieji, vertiname atsargiai – „jie“ yra kategoriški.
• Mums pasaulis yra sudėtingas ir įvairus - „jie“ tai mato nespalvotai.
• Esame gilūs - „jie“ yra paviršutiniški.
• Mes išreiškiame savo nuomonę tik tada, kai mūsų klausia - „jie“ tai daro dėl kokių nors priežasčių.
• Mes vertiname objektyvumą - „jiems“ informacija yra teisinga, jei ji yra iš jų pačių rato.
• Mes vaikštome vieni - „jie“ pasiklysta minioje, kartais gana agresyvūs.
Vidutinis skaitmeninis kūnas šiandien yra savo zenitebrendimas. Kaip ir dera paaugliui, jis yra apsėstas nepilnavertiškumo komplekso - su nerimu laukia patvirtinimo kaip patinka, bijo praleisti kai kuriuos įvykius, agresyviai gina savo požiūrį į pačią menkiausią problemą ir slapta tiki, kad kitiems sekasi ir atrodo daug vėsesnis. Ji nėra nepriklausoma, bet reikalauja savo nepriklausomybės. Puiki terpė skaitmeniniams manipuliatoriams - arba „vampyrams“.
Vertingiausia skaitmeninio pasaulio valiuta—tavo laikas
Nors paaugliai mėgsta vampyrų sakmes, mžiūrėti skaitmeninius vampyrus nėra romantiška gotika. Tai programos, kurios geria ne kraują, o dėmesį. Frazė „jūsų dėmesys mums yra neįkainojamas“ skaitmeniniame pasaulyje turėtų būti suprantama pažodžiui. Skaitmeninė ekonomika yra dėmesio ekonomika. Konkurencija tarp programų šiandien yra tokia, kad vartotojo dėmesys tapo vertingiausia valiuta.
Kiek daug dėmesio skiriame skaitmeninei ekonomikai?
Dirbantys amerikiečiai praleidžia išmaniajame telefonevidutiniškai 5 valandas 25 minutes per dieną. Skirtumas tarp tūkstantmečio (gim. 1982–1996 m.) Ir kūdikių bumo (1943–1960 m.) Yra mažas - pirmieji kasdien 5 valandas 40 minučių praleidžia išmaniuosiuose telefonuose; antrasis - 5 valandos.
JAV darbo statistikos biuro duomenimis,oficialus vidutinis atlyginimas JAV 2021 m. yra 984 USD per savaitę. Beveik 112 milijonų visą darbo dieną dirbančių darbuotojų ir darbuotojų vidutiniškai gauna 4265 USD per mėnesį neatskaičius mokesčių. Taip darbdaviai vertina savo laiką. Taigi, 5 valandos vidutinio amerikiečių dirbančio žmogaus yra 133 USD vertės. Padauginę šią sumą iš 112 milijonų žmonių ir 365 dienas per metus, gauname apie 5,5 trln. Bendras JAV dėmesys išmaniesiems telefonams yra maždaug tris kartus didesnis už Rusijos BVP. Yra už ką kovoti.
Norėdami uždirbti kuo daugiau, skaitmeninissistema turėtų pritraukti vartotojo dėmesį bet kokiomis prieinamomis priemonėmis. Suaugusiųjų gyvenime, vykstančiame realiame pasaulyje, nėra lengva mus įtraukti į tam tikrus tinklus. Tačiau skaitmeninis pasaulis yra kitas dalykas. Skaitmeninių kūnų pasaulis vis dar yra paauglių pasaulis, kuriuo galima manipuliuoti.
Buvęs „Google“ kūrėjas Tristanas Harrisas,judėjimo „Time Well Spent“ įkūrėjas, priekaištauja programų kūrėjams, kad jie žaidžia dėl vartotojų silpnybių - tingumo, tuštybės, nepasitikėjimo savimi, priklausomybės nuo kažkieno pritarimo ir toliau. Jis sako, kad vartotojas turi prisiminti, kad kitoje ekrano pusėje yra geriausios didžiulės korporacijos, kuri investavo milijardus į vieną tikslą - rinkodaros protas, - kad kuo ilgiau liktų čia. Ir tai neturi nieko bendra su svetingumu.
Ką man prireikė dviejų (trijų, keturių) valandų?Dažnas klausimas iš tipiškos vampyrų programos aukos, kuri supranta, kad laikas buvo švaistomas ir problema nebuvo išspręsta. Tai nėra atsitiktinumas. Šiuolaikiniai skaitmeniniai produktai pažeidžia vartotojo savireguliaciją, įskaitant suaugusiam būdingą laiko pojūtį. Paaugliui vakarėlio laikrodis nerūpi.
Skaitmeninių kūnų pasaulis vis dar yra paauglių pasaulis, kuriuo galima manipuliuoti.
Vladimiras Shabasonas, „Self_“ įkūrėjas
Tristanas Harrisas sako, kad vampyrų strategija yra tokiatai aklavietė, kelianti egzistencinę grėsmę visai visuomenei. Priežastis nėra ta, kad vartotojų dėmesys yra ribotas. Fiziškai neįmanoma praleisti daugiau nei 10 valandų per dieną išmaniuosiuose telefonuose, tačiau esmė kitokia. Tapti paaugliu yra pažeminimas suaugusiam. Skatindamos regresą, skaitmeninės sistemos vieną dieną turės kvailų, atsijungusių ir agresyvių vartotojų armiją. Nugalėtojų nebus.
Augimo skausmai: kaip mokame už padidėjusias komunikacijų apimtis
Iki šiol skaitmeninis vampyrizmas sukelia neurozes,primena paauglių riaušes ir išgyvenimus, savotišką augimo skausmą. Tarp jų yra nomofobija arba baimė likti be programėlės. Kitas reiškinys - kišimasis - nesugebėjimas atitraukti dėmesį nuo išmaniojo telefono net ir priešais sėdint gyvai pašnekovui. Skaitmeninis įtarumas - nerimą keliantis pranešimas su emocijomis ar dirginimu dėl lėto atsako.
Kas dar?Prarasto pelno sindromas (arba FOMO, pažįstamas visiems prekiautojams) yra baimė likti nuošalyje iš tariamai svarbių įvykių, kai esate neprisijungę. Atidėliojimas ir šališkas elgesys – beprasmis pašto ir momentinių žinučių naršymas stresinėje situacijoje, kuri reikalauja greitų veiksmų. Įkyri baimė, kad akumuliatorius gali neužtekti įkrovos. Fantominės vibracijos sindromas yra klaidinantis pojūtis, kad telefonas skamba arba pypsi. Sąrašas toli gražu nėra baigtas.
Kai kurių tyrinėtojų nerimą keliančios prognozėssusiveda į tai, kad skaitmeninių produktų vartotojai degraduos pagal kiberpanko tradicijas. Jų autoriai vadovaujasi dabarties ir netolimos praeities logika: pažiūrėkite, viena vertus, godūs skaitmeniniai vampyrai, o iš kitos – nominaliai suaugusi publika, besielgianti kaip paaugliai. Ir tai neduos jokios pažangos.
Tačiau yra dar vienas požiūris:pabandykime paaiškinti, kodėl verta jo atidžiau klausytis. Esame fazės perėjimo taške, patiriame gana natūralų stresą - technologinį, etinį, socialinį ir pan. Bendravimo paradigma keičiasi. Socialinių ryšių sistema atnaujinama. Kiekvienas iš mūsų įgyjame skaitmeninį kūną ir jame permąstome save. Mes prisitaikome prie pasikeitusios aplinkos. Tai sudėtinga. Neurozės ir iškraipymai yra neišvengiami.
Socialiniu požiūriu, bendras pereiti prieSkaitmeninė aplinka primena masinį išvykimą iš kaimo į miestą. Naujieji miestiečiai, dėl persikraustymo patyrę ūmią neurozę, kurį laiką bandė gyventi kaip anksčiau - balkone sodino ropes, bulvių laikymui pritaikė persirengimo kambarį, o kieme bandė paslapčia pasodinti porą lysvių. Jie buvo nepaprastai nepatogūs, dažnai tapdavo manipuliavimo objektais ir sukčių aukomis. Jie prarado vientisumą – atsirado atstumas tarp jų „miesto“ ir „kaimo“ socialinių kūnų. Jiems teko įveikti svetimų žmonių kompleksą ir išmokti naujų kultūros kodų. Taip ir atsitiko – ateinanti karta visiškai prisitaikė prie aplinkos ir atgavo vientisumą.
Žmonija jau seniai demonstravo nuostabųgebėjimas greitai prisitaikyti prie besikeičiančių gyvenimo sąlygų. Ir vis dėlto paprasta ekstrapoliacija neveikia. Praeities ir dabarties faktai retai kalba apie ateitį. Niekas nevažinėja automobiliu, žiūrėdamas tik į galinio vaizdo veidrodėlį ir sakydamas: kelias į priekį yra toks pat kaip ir gale! Štai kodėl nereikėtų pasitikėti niūriomis prognozėmis, pagrįstomis dabarties ekstrapoliacija į ateitį. Jie neatsižvelgia į mūsų gebėjimą mokytis ir koreguoti savo elgesį.
Knygos „Gyventojų bomba“ autorius, amerikietisbiologas Paulas Ehrlichas 1970 metais prognozavo, kad pasaulio maisto atsargos neužteks visiems. Anot jo, iki aštuntojo dešimtmečio pabaigos turėjo prasidėti Biblijos masto badas, kai nuo maisto trūkumo kasmet mirs nuo 100 iki 200 milijonų žmonių. 1975 m. Jis taip pat prognozavo, kad iki 2015 m. Išnyks iki 90% atogrąžų miškų.
Taip pat 1970 m. žurnalas „Life“ pranešė:„Mokslininkai turi tvirtų teorinių ir eksperimentinių įrodymų, kad iki 1985 m. saulės šviesos kiekis, pasiekiantis žemės paviršių, bus perpus mažesnis dėl oro taršos.
Amerikiečių geochemikas Harrisonas Brownas paskelbė1970 metais žurnale „Scientific American“ paskelbtame straipsnyje buvo prognozuojama, kad vario atsargos pasaulyje baigsis iškart po 2000 m. Švinas, cinkas, alavas, auksas ir sidabras, jo skaičiavimais, turėjo baigtis iki 1990 m.
Aplinkosaugininkas Kennethas Wattas aštuntajame dešimtmetyje prognozavo, kad pasaulio vidutinė temperatūra nukris 11 laipsnių, o naujas ledynmetis prasidės iki 2000 m.
Tai visos ekstrapoliacijos klaidos - praeities prognozės.ateities tendencijas. Žmonės kaip rūšis įdomūs tuo, kad sugeba savarankiškai ne tik formuoti, bet ir koreguoti vyraujančias tendencijas. Taip bus ir skaitmeniniame pasaulyje.
Evoliucija tęsiasi: kaip pasikeis skaitmeninė sąveika
Mes esame labai prisitaikanti biologinė sistema.Stresas, kylantis dėl tam tikrų pokyčių, verčia mus koreguoti visuotinai priimtus elgesio modelius. 70-ųjų ekologinis stresas davė postūmį atsirasti griežtesniems degalų standartams, hibridiniams varikliams, žaliajai energijai, elektromobiliams, energiją taupančioms technologijoms. Lygiai taip pat internetinis brendimas ir skaitmeninis vampyrizmas taps skaitmeninės etikos ir sąmoningo elgesio internete atsiradimo prologu.
Netolimoje ateityje skaitmeninis vampyrizmaspasmerktas. Jo problema bus išspręsta iš dviejų pusių vienu metu. Kai kūrėjai suvoks pirmiau minėtą egzistencinę grėsmę, jie nuspręs, kad išlaikyti vartotoją pasyvioje būsenoje yra labai sudėtinga užduotis, palyginti su „kažkieno gyvenimo gerinimu naudojant mūsų produktą“ ir kliento gyvenimo vertės pratęsimu. Ir naujos skaitmeninių sistemų versijos, kurios sukurtos veikti ilgą laiką, bus vis sveikesnės.
Iš vartotojų pusės žmonių augimas yra neišvengiamas,suvokdami skaitmeninio vientisumo svarbą. Atstumas tarp žmogaus socialinio kūno ir jo skaitmeninio kūno bus sumažintas. Tinklinį brendimą neišvengiamai pakeis užaugimas, o suaugusieji linkę atsakingai žiūrėti į savo laiką.
Jau rodomos specialios programos,ugdyti skaitmeninį sąmoningumą. Jie valdys visą išmaniajame telefone praleistą laiką, prisilietimų skaičių, judėjimo per programas trajektoriją, praktikuos taupyti žiniasklaidą arba skatins naudoti programėlę atliekant užduotį. Kai kurios programos suteiks skaitmeninį palengvėjimą ir netgi detoksikaciją.
Mes dar kurį laiką stebėsime.iš vartotojų pusės archajiškas netoleravimas ir elementari agresija, o iš kūrėjų - vergų nuosavybės įpročiai ir skaitmeninių „dvarininkų“ ambicijos. Tai natūralus evoliucijos etapas, kuris taps praeitimi. Kai gimsta nauja visuomenė, ji išbando senus modelius - kaip ir vaisius, eidamas iš embriono į kūdikį, įsibėgėja per visus evoliucijos etapus, kad pilnametystėje juos visiškai pamirštų.
Taip pat žiūrėkite:
Černobylio atominės elektrinės reaktoriuje sustiprėjo branduolinės reakcijos.
Pasirodė pirmasis elektrinis variklis, kurio efektyvumas buvo 95%
Fizikai sukūrė juodosios skylės analogą ir patvirtino Hawkingo teoriją. Kur jis veda?