Weinig producten zijn de afgelopen tien jaar zo snel gegroeid als smartphones. Sinds 2010 hun verkoop
In 2011 waren er slechts een half miljard in de wereldsmartphones. In 2013 naderde dit aantal een miljard. Voor het uitbreken van de pandemie waren er wereldwijd meer dan 3 miljard smartphonegebruikers. Elk van hen ging online en was een gebruiker van applicaties. Elk nieuw account omringde zichzelf al snel met een wolk van sociale connecties - net zoals de neuronen van de hersenen dat doen, waardoor het probleem van aanpassing aan een nieuwe omgeving werd opgelost.
De explosieve groei van de verkoop van dezegadgets met prestige of comfort - een smartphone vereenvoudigt immers ook het leven, zoals een koelkast of een auto. Er is echter een fundamentele nieuwigheid: de koelkast, auto, tv en andere soortgelijke uitvindingen moedigen ons niet aan om nieuwe sociale banden te vormen.
De kracht van gadgets is dat ze onze behoefte aan communicatie op de meest efficiënte en gemakkelijke manier vervullen. Deze behoefte is zo krachtig dat het 'dorst' kan worden genoemd.
De beroemde piramide van Maslow kan worden vereenvoudigd door er slechts twee niveaus in te laten:
- Fysiologische behoeften in verband met de vorming en het functioneren van het fysieke lichaam.
- Communicatiebehoeften.Ze zijn gebaseerd op de vorming, het onderhoud en de ontwikkeling van een sociaal lichaam. Het is net zo belangrijk als het fysieke. De behoefte om je nodig of betrokken te voelen, om goedkeuring of erkenning te krijgen, om je te uiten of om jezelf te vervullen - dit zijn allemaal behoeften voor bepaalde communicatie.
De behoefte aan communicatie is onuitputtelijk.Het is zo geweldig dat zelfs in volledige eenzaamheid een persoon de dialoog niet stopt - met herinneringen, fantomen, hogere krachten of door de mens gemaakte idolen (zoals in de film "Outcast" met Tom Hanks).
Ons collectieve brein is met twee taken tegelijk bezig. Hij vormt actief een nieuwe - digitale - habitat en probeert zich er tegelijkertijd aan aan te passen.
Vladimir Shabason, mede-oprichter van Self_
De digitale markt gaat van start met een raket die voortstuwtonze dorst naar communicatie spreekt zich uit. Zelfs 20 jaar geleden vormden we onze sociale lichamen door fysieke lichamen, dat wil zeggen door rechtstreeks met elkaar te communiceren. Volgens Robin Dunbar kan het aantal van dergelijke contacten niet groot zijn, omdat elke verbinding aanzienlijke emotionele en intellectuele investeringen vereist.
Het getal van Dunbar karakteriseert het aantal actievensociale verbindingen die een persoon fysiek kan onderhouden. Het varieert van 15 tot 230 en wordt gewoonlijk op 25 gesteld. Volgens Dunbar bestaat het gemiddelde sociale lichaam van de ‘lamp’ uit slechts een paar dozijn van dergelijke verbindingen.
Digitaal lichaam: hoe we voorbij de grenzen van het mogelijke stapten
Smartphones hebben ons naar een belangrijke mijlpaal gebracht.Digitale platforms hebben het leeuwendeel van de kosten van het onderhouden van verbindingen gedragen. Sociale contacten werden in honderden en duizenden gemeten. De sociale instantie werd aangevuld met een digitale.
Het digitale lichaam wordt gevormd door digitaalsystemen Interactie met een digitaal lichaam kan volledig worden gesimuleerd, een voorbeeld is het @Aliona_Pole-project op Instagram, waarbij een kunstmatig, volledig virtueel model wordt gecreëerd. Dit is het belangrijkste verschil met het sociale lichaam. Bovendien kan dezelfde persoon een hele reeks digitale lichamen voor verschillende platforms verwerven.
We zijn getuige van een faseovergang van het bekendecommunicatiemodel in een nieuwe staat. De explosieve verkoop van smartphones en apps gaat gepaard met een explosie van reproductie en replicatie van digitale lichamen. Ze gaan relaties aan met platforms en met elkaar. En hier zeggen we bewust precies "zij", omdat er een afstand is tussen ons sociale en digitale lichaam. En het is behoorlijk merkbaar, wat wordt bevestigd door talrijke onderzoeken van de afgelopen twee tot drie jaar.
• In het echte leven hebben we moeite om met mensen om te gaan of het oneens te zijn - "zij" doen het in een klik.
• Het is moeilijk voor ons om onze mening te uiten - "ze" vinden snel leuk.
• We zijn nederig en zelfvoorzienend - "zij" zijn jaloers, opschepperig en ijdel.
• Wij zijn, net als volwassenen, voorzichtig in onze oordelen - 'zij' zijn categorisch.
• Voor ons is de wereld complex en divers - "zij" zien het in zwart-wit.
• We zijn diep - "zij" zijn oppervlakkig.
• We geven alleen onze mening als ons erom wordt gevraagd - "zij" doen het om welke reden dan ook.
• Objectiviteit vinden wij belangrijk - voor "hen" is de informatie correct als deze uit eigen kring komt.
• We lopen alleen - "ze" verdwalen in mobs, soms behoorlijk agressief.
Het gemiddelde digitale lichaam staat vandaag op zijn hoogtepuntpuberteit. Zoals het een tiener betaamt, is hij geobsedeerd door een minderwaardigheidscomplex - angstig in afwachting van goedkeuring in de vorm van likes, bang om sommige evenementen te missen, verdedigt agressief zijn standpunt over de meest onbeduidende kwestie en gelooft in het geheim dat anderen het goed doen en er veel uitzien koeler. Het is niet onafhankelijk, maar dringt aan op zijn onafhankelijkheid. Een uitstekende broedplaats voor digitale manipulatoren - of "vampiers".
De meest waardevolle valuta van de digitale wereld—jouw tijd
Hoewel tieners dol zijn op de vampiersaga's,digitale vampiers kijken is geen romantische gothic. Dit zijn toepassingen die geen bloed drinken, maar aandacht. De uitdrukking "uw aandacht is van onschatbare waarde voor ons" in de digitale wereld moet letterlijk worden genomen. De digitale economie is een aandachtseconomie. De concurrentie tussen applicaties is tegenwoordig zodanig dat de aandacht van de gebruiker de meest waardevolle valuta is geworden.
Hoeveel is onze focus in de digitale economie?
Werkende Amerikanen besteden in een smartphone ingemiddeld 5 uur 25 minuten per dag. De kloof tussen millennials (geboren 1982-1996) en babyboomers (1943-1960) is klein - de eersten brengen dagelijks 5 uur en 40 minuten door op hun smartphones; de tweede - 5 uur.
Volgens het Amerikaanse Bureau of Labor Statistics,het officiële gemiddelde salaris in de Verenigde Staten in 2021 is $ 984 per week. Bijna 112 miljoen fulltime werknemers en werknemers ontvangen gemiddeld $ 4.265 per maand vóór belastingen. Zo schatten werkgevers hun tijd in. Zo is 5 uur van de gemiddelde Amerikaanse werkende 133 dollar waard. Als we dit bedrag vermenigvuldigen met 112 miljoen mensen en 365 dagen per jaar, krijgen we ongeveer $ 5,5 biljoen. De totale focus van de VS op smartphones is ongeveer drie keer het bbp van Rusland. Er is iets om voor te vechten.
Om zoveel mogelijk te verdienen, digitaalhet systeem moet met alle beschikbare middelen de aandacht van de gebruiker trekken. In het volwassen leven, dat zich afspeelt in de echte wereld, is het niet gemakkelijk om ons in een soort netwerken te trekken. Maar de digitale wereld is een andere zaak. De wereld van digitale lichamen is nog steeds de wereld van adolescenten, onderhevig aan manipulatie.
Voormalig Google-ontwikkelaar Tristan Harris,oprichter van de Time Well Spent-beweging, verwijt de makers van applicaties dat ze inspelen op de zwakke punten van gebruikers - luiheid, ijdelheid, twijfel aan jezelf, afhankelijkheid van de goedkeuring van iemand anders, en nog verder op de lijst. De gebruiker moet onthouden, zegt hij, dat aan de andere kant van het scherm de beste marketingmensen zitten van een enorm bedrijf dat miljarden heeft geïnvesteerd in één enkel doel: u zo lang mogelijk hier houden. En dat heeft niets met gastvrijheid te maken.
Wat kostte het mijn twee (drie, vier) uur om te doen?Een veel voorkomende vraag van het typische slachtoffer van een vampier-app die zich realiseert dat er tijd is verspild en dat het probleem niet is opgelost. Dit is geen toeval. Moderne digitale producten doorbreken de zelfregulering van de gebruiker, inclusief het tijdsbesef dat kenmerkend is voor een volwassene. Terwijl een tiener zich niets aantrekt van de klok op het feest.
De wereld van digitale lichamen is nog steeds de wereld van adolescenten, onderhevig aan manipulatie.
Vladimir Shabason, mede-oprichter van Self_
Tristan Harris zegt dat de vampierstrategie...het is een doodlopende weg die een existentiële bedreiging vormt voor de hele samenleving. De reden is niet dat de aandachtsspanne van gebruikers eindig is. Het is fysiek onmogelijk om meer dan 10 uur per dag op smartphones door te brengen, maar het punt is anders. Tiener worden is degradatie voor een volwassene. Door regressie aan te moedigen, zullen digitale systemen op een dag een leger van domme, losgekoppelde en agressieve gebruikers hebben. Er zullen geen winnaars zijn.
Groeipijnen: hoe we betalen voor grotere communicatievolumes
Tot nu toe leidt digitaal vampirisme tot neurosen,doet denken aan tienerrellen en ervaringen, een soort pijn van groei. Onder hen is nomofobie, of de angst om zonder een gadget te worden achtergelaten. Een ander fenomeen - fabbing - is het onvermogen om af te leiden van de smartphone, zelfs niet met een live gesprekspartner die tegenover zit. Digitale achterdocht - angstige begiftiging van berichten met emotie of ergernis als gevolg van een trage reactie.
Wat nog meer?Het verloren winstsyndroom (of FOMO, bekend bij alle handelaren) is de angst om offline buitengesloten te worden van zogenaamd belangrijke gebeurtenissen. Uitstelgedrag en bevooroordeeld gedrag - zinloos browsen door e-mail en instant messengers in een stressvolle situatie die snelle actie vereist. Een obsessieve angst dat de batterij mogelijk niet voldoende is opgeladen. Het fantoomvibratiesyndroom is het misleidende gevoel dat de telefoon overgaat of piept. De lijst is verre van compleet.
Alarmistische voorspellingen van sommige onderzoekerskomt erop neer dat gebruikers van digitale producten zullen degraderen in overeenstemming met de tradities van cyberpunk. Hun auteurs laten zich leiden door de logica van het heden en het recente verleden: kijk aan de ene kant naar hebzuchtige digitale vampiers en aan de andere kant naar een nominaal volwassen publiek dat zich als tieners gedraagt. En dit zal niet tot enige vooruitgang leiden.
Maar er is nog een ander standpunt:laten we proberen uit te leggen waarom je er aandachtiger naar zou moeten luisteren. We bevinden ons op een faseovergangspunt en ervaren heel natuurlijke stress - technologisch, ethisch, sociaal, enzovoort. Het communicatieparadigma verandert. Het systeem van sociale verbindingen wordt opnieuw opgestart. Ieder van ons verwerft een digitaal lichaam en heroverweegt onszelf daarin. We passen ons aan aan de veranderde omgeving. Het is gecompliceerd. Neurosen en vervormingen zijn onvermijdelijk.
Vanuit sociaal oogpunt is de algemene beweging naarDe digitale omgeving lijkt op een massale uittocht van het platteland naar de stad. De nieuwe stadsmensen, die door de verhuizing een acute neurose ervoeren, probeerden een tijdje te leven zoals voorheen - ze plantten rapen op het balkon, pasten de kleedkamer aan voor het bewaren van aardappelen en probeerden heimelijk een paar bedden in de tuin te planten. Ze voelden zich buitengewoon ongemakkelijk en werden vaak het voorwerp van manipulatie en het slachtoffer van oplichters. Ze verloren hun integriteit – er ontstond een afstand tussen hun ‘stedelijke’ en ‘plattelands’ sociale lichamen. Ze moesten het complex van vreemden overwinnen en nieuwe culturele codes leren. Dit is wat er gebeurde: de volgende generatie paste zich volledig aan de omgeving aan en herwon zijn integriteit.
De mensheid heeft al lang een briljantehet vermogen om zich snel aan te passen aan veranderende leefomstandigheden. En toch werkt simpele extrapolatie niet goed. Feiten uit het verleden en heden spreken zelden over de toekomst. Niemand rijdt in een auto, kijkt alleen in de achteruitkijkspiegel en zegt: de weg voor je is hetzelfde als achterin! Dit is de reden waarom sombere voorspellingen gebaseerd op de extrapolatie van het heden naar de toekomst niet mogen worden vertrouwd. Ze houden geen rekening met ons vermogen om te leren en ons eigen gedrag te corrigeren.
Auteur van het boek "Bevolkingsbom", Amerikaansbioloog Paul Ehrlich voorspelde in 1970 dat de wereldvoedselvoorziening niet voor iedereen voldoende zou zijn. Volgens hem zou er tegen het einde van de jaren '70 een hongersnood van bijbelse proporties moeten zijn uitgebroken, wanneer door gebrek aan voedsel jaarlijks 100 tot 200 miljoen mensen zouden sterven. In 1975 voorspelde hij ook dat tegen 2015 tot 90% van het regenwoud zal verdwijnen.
Ook in 1970 berichtte het tijdschrift Life:“Wetenschappers hebben sterk theoretisch en experimenteel bewijs dat tegen 1985 de hoeveelheid zonlicht die het aardoppervlak bereikt, gehalveerd zal zijn als gevolg van luchtvervuiling.”
Amerikaanse geochemicus Harrison Brown gepubliceerdin 1970 voorspelde een artikel in Scientific American dat de kopervoorraden in de wereld vlak na het jaar 2000 zouden opraken. Lood, zink, tin, goud en zilver zouden volgens zijn berekeningen vóór 1990 op moeten zijn.
Milieuactivist Kenneth Watt voorspelde in de jaren 70 een daling van de wereldwijde gemiddelde temperatuur met 11 graden en het begin van een nieuwe ijstijd tegen 2000.
Dit zijn allemaal extrapolatiefouten - projecties uit het verleden.trends voor de toekomst. Mensen als soort zijn interessant omdat ze niet alleen in staat zijn om onafhankelijk de heersende tendensen te vormen, maar ook te corrigeren. Het zal dus in de digitale wereld zijn.
Evolutie gaat door: hoe digitale interacties zullen veranderen
Wij zijn een zeer adaptief biologisch systeem.De stress die ontstaat bij bepaalde veranderingen dwingt ons tot het aanpassen van algemeen aanvaarde gedragspatronen. De eco-stress van de jaren zeventig gaf een impuls aan de opkomst van strengere brandstofnormen, hybride motoren, groene energie, elektrische auto's en energiebesparende technologieën. Op dezelfde manier zullen de online puberteit en digitaal vampirisme een proloog worden voor de opkomst van digitale ethiek en bewust online gedrag.
In de nabije toekomst: digitaal vampirismegedoemd. Zijn probleem zal van twee kanten tegelijk worden opgelost. Wanneer ontwikkelaars zich de bovengenoemde existentiële dreiging realiseren, zullen ze besluiten dat het in een passieve toestand houden van de gebruiker een matige taak is vergeleken met ‘iemands leven beter maken met ons product’ en de levenslange waarde van de klant verlengen. En nieuwe releases van digitale systemen die zijn ontworpen om op de lange termijn te werken, zullen steeds gezonder zijn.
Van de kant van gebruikers is de groei van mensen onvermijdelijk,bewust van het belang van digitale integriteit. De afstand tussen iemands sociale lichaam en zijn digitale lichaam wordt kleiner. Genetwerkte puberteit zal onvermijdelijk worden vervangen door opgroeien, en volwassenen hebben de neiging om een verantwoordelijke houding ten opzichte van hun tijd aan te nemen.
Er verschijnen al speciale toepassingen,het opleiden van digitaal bewustzijn. Ze controleren de totale tijd op de smartphone, het aantal aanrakingen, het bewegingstraject door de applicaties, oefenen mediabezuinigingen of moedigen het gebruik van de gadget aan in de context van de taak die voorhanden is. Sommige apps bieden digitale verlichting en zelfs detox.
We blijven nog even kijken.aan de kant van gebruikers archaïsche onverdraagzaamheid en rudimentaire agressie, en aan de kant van ontwikkelaars - slavenbezittende gewoonten en ambities van digitale "verhuurders". Dit is een natuurlijk evolutionair stadium dat tot het verleden zal behoren. Wanneer een nieuwe samenleving wordt geboren, probeert ze de oude patronen uit - net zoals een foetus op zijn reis van embryo naar baby door alle evolutionaire stadia versnelt om ze op volwassen leeftijd volledig te vergeten.
Zie ook:
De kernreacties namen toe in de reactor van de kerncentrale van Tsjernobyl.
De eerste elektromotor met 95% efficiëntie verscheen
Natuurkundigen hebben een analoog van een zwart gat gemaakt en de theorie van Hawking bevestigd. Waar leidt het toe?