Výskumníci našli maľovanú skalu v poľovníckej rezervácii Svaga-Svaga, bola to jedna z 52
O akých jaskyniach hovoríme?
Jaskyňa sa volala Amakhee 4. Zobrazuje tri nezvyčajné humanoidné postavy s veľkými hlavami.
Archeológ Maciej Grzelczyk z Jagellonskej univerzity v Poľsku odhaduje, že Amak’hee 4 má niekoľko stoviek rokov, takže je ťažké určiť presný dátum vzhľadu kresieb.
V jaskyni je päť postáv nakreslených bielou farboufarba a takmer všetky ostatné sú úplne natreté červeným pigmentom. Bolo zrejmé, že červený pigment vznikol v dôsledku klimatických zmien a teraz erodoval. Je tiež známe, že v jaskyni nebývali domestikované zvieratá, ktoré by mohli zanechať pigment, keďže práca pochádza zo skoršieho obdobia, keď sa ľudia naučili chovať a chovať hospodárske zvieratá.
To naznačuje, že kresba je dosť stará.a siaha až do doby poľovníckej a zberačskej spoločnosti v regióne. Okrem zvláštnych ľudí sú v jaskyni zvieratá, ktoré vyzerajú ako pakone, byvoly a žirafy.
Kto boli stvorenia s veľkými hlavami?
V roku 2021 Grzelchik napísal, že na obrazoch vAmak’hee 4 zobrazuje trojitú postavu. Môžu to byť tri byvolie hlavy. Povedal, že tvar lebky je podobný ako u byvola, s ponorom v strede a rohmi stúpajúcimi a zakrivenými smerom von.
Podľa neho to pripomína kultúru Sandawe -ľudí, ktorí pochádzajú z tých, ktorí žili v regióne predtým. Byvol je dôležitou súčasťou rituálov tohto ľudu. Ale nemali motívy o ľuďoch s byvolími hlavami alebo o byvolích vlkolakoch. Tieto obrázky môžu byť niečo iné. Gzhelchik však poznamenáva, že byvolie rohy zohrávajú významnú úlohu v niektorých rituáloch Sandawe.
Archeológovia veria, že tieto záhadné postavymôže existovať nie také záhadné vysvetlenie. Trochu ďalej od Amakhee 4 v strednej Tanzánii sa nachádza oblasť Kandoa, kde sa našli aj dve skalné maľby troch podobných postáv.
Jedno miesto je Kolo B2, kde stoja tri figúrky vedľa seba a Kolo B1, kde sú figúrky nakreslené vodorovne a ležia na zemi.
Amak’hee 4, Kolo B1 a Kolo B2 majú jeden arovnaké trio s veľkou hlavou. Ale dve miesta v Kole majú pruhy, ktoré by sa dali považovať za pokrývku hlavy. Ďalšou interpretáciou je, že postavy majú nezvyčajný účes.
Všetky tri kresby majú jeden spoločný prvok – stredovú čiaru, ktorá prechádza stredom kresby. Taktiež všetky postavy majú podobný smer a polohu rúk.
Prečo môžu ľudia s veľkými hlavami znamenať úplne odlišné veci?
Ale kresba v Amakhee 4 je iná v tom, že hlava je namaľovaná jednou farbou a je zameraná na viac ako zvyšok prvkov obrazu.
Okrem toho sú kresby v Kolo B1 a Kolo B2 väčšiezameraná na motív tria, a nie na jeho členov samotných. Gzhelchik tiež poznamenal, že kresby Kolo sú izolované a nemajú žiadnu súvislosť so zvyškom vyobrazeného skalného umenia.
V regióne Kandoa, kde boli nájdené Kolo B1 a Kolo B2,ľudia zo Sandawe stále používajú kresby na rôzne rituály. Žijú tam nedávno študované miestne komunity, čo môže pomôcť pochopiť, čo tieto nezvyčajné kresby znamenajú.
Čítaj viac:
Teleskop Jamesa Webba urobil prvú snímku Jupitera: ukazuje 9 pohyblivých cieľov naraz
Vedci chápu, prečo mali T-Rex a iné veľké dinosaury malé „ruky“
Najstaršia misia Voyager 1 má zvláštnu chybu, ktorú nemožno opraviť