Prvá ríša Mongolska: mnohonárodná elita a sila žien

Ríša Xiongnu bola prvou doloženou nomádskou ríšou Eurázie, ktorá vznikla v stepiach na r.

území moderného Mongolska na konci 1tisícročie pred naším letopočtom. Už niekoľko storočí približne od roku 200 pred Kr. e. až do konca prvého storočia nášho letopočtu. boli jednou z najmocnejších politických síl v Ázii. 

Ich vplyv na vrchole siahal odEgypt a Rím na západe až po cisársku Čínu na východe a obchodné prepojenia zohrali dôležitú úlohu v ekonomike Hodvábnej cesty. Predpokladá sa, že Veľký čínsky múr bol postavený na ochranu pred útokmi Xiongnu.

Napriek sile a obrovskej veľkosti starovekuštáty Xiongnu nevyvinuli písaný jazyk, a preto sú historické záznamy tejto ríše takmer úplne napísané a odovzdané ich súpermi a nepriateľmi. Väčšina zmienok o tomto ľude je obsiahnutá v čínskych kronikách dynastie Han, ktorá po dlhú dobu viedla vojny s nomádskou ríšou.

Ak sa chcete dozvedieť viac o vnútorných častiachimpéria a získať nezávislý pohľad na vývoj tejto spoločnosti, medzinárodný tím výskumníkov z Inštitútov evolučnej antropológie a geoantropológie, Spoločnosti Maxa Plancka, Soul National, Michigan a Harvard University vykonal genetickú štúdiu dvoch cisárskych cintorínov Elita Xiongnu pozdĺž západnej hranice impéria.

Kto sú Huni?

Xiongnu - na tú dobu radikálne nový typpolitická entita, ktorá spájala heterogénne kočovné a sedavé skupiny, píšu autori štúdie. Štát, ktorý spočiatku vznikol na mongolskej náhornej plošine, sa postupne zmocnil východných stepí a rozšíril sa až po pohorie Altaj. 

Ako Xiongnu rozširovali svoje impérium od rstredné a východné Mongolsko dobyli a integrovali početné susedné skupiny. Rozšírili sa do západného Mongolska a južných oblastí jazera Bajkal a obsadili časť území severnej Číny. Ríša sa stala nielen nomádskou armádou, ale mocným štátom, ktorý kontroloval mnohé obchodné cesty a dovážal rímske sklo, perzské textílie, egyptskú fajansu, grécke striebro a čínsky bronz.

Xiongnu nezanechali písmo, ale na územíarcheológovia nachádzajú staroveké pohrebiská v modernom Mongolsku a časti územia Ruska. Analýza vykonaná v roku 2020 ukázala úžasnú genetickú rozmanitosť: na území ríše boli zmiešaní predstavitelia rôznych starovekých národov ako v taviacej nádobe. Výskumníci sa domnievajú, že Xiongnu vznikli ako výsledok zmiešania populácií niekoľkých samostatných kočovných národov. A takáto asimilácia pokračovala počas celej histórie, keď sa skúmali nové územia.

Vykopávky hrobky elity Xiongnu, v ktorej bol aristokrat s vysokým postavením, v Takhiltyn-Khotgor. Foto: J. Bayarsaikhan, Spoločnosť Maxa Plancka

Xiongnu pohreby odrážajú ťažkéspoločensko-politická hierarchia: hroby predstaviteľov rôznych „statkov“ sa líšia typom a bohatstvom. Väčšina pohrebísk neskoršieho obdobia ríše sú banské jamy umiestnené pod hrubými kamennými prstencami na povrchu. Výskumníci sa domnievajú, že patrili k miestnym elitám: jednoduchí nomádi sú pochovaní pod kamennými hromadami alebo v bezmenných jamách.

Najvyššia vládnuca elita ríše bola pochovaná vo veľkomštvorcové kamenné hrobky, vedľa ktorých boli často pochovávaní ľudia nižšieho postavenia. Spolu tvorili veľký pohrebný komplex. V takýchto „mauzóleách“ bolo spravidla ponechaných veľa ozdôb a cudzích luxusných predmetov, zlatých alebo pozlátených predmetov, ako aj koní a hospodárskych zvierat. Aj keď väčšina z nich bola vykradnutá, rozdiely v tvare hrobov odrážajú jasnú spoločenskú gradáciu.

Mnohonárodná elita

Výskumníci analyzovali dva pohreby,nachádza sa na západe moderného Mongolska v oblasti Altaj. Prvý z nich, Takhiltyn-Khotgor, je pohrebný komplex obklopujúci štvorcové hrobky aristokratickej elity impéria. Po druhé, Shombuuzin-Belchir, banské jamy regionálnej a miestnej elity.

Miesto starovekých pohrebísk: Takhiltyn-Khotgor je označený žltým štvorcom, Shombuuzin-Belchir - červeným kruhom. Obrázok: Juhyeon Lee et al., Science Advances

Vedci zistili, že ľudia na dvochcintoríny vykazovali extrémne vysokú genetickú diverzitu, porovnateľnú s tým, čo bolo pozorované v celej ríši v predchádzajúcich štúdiách. Potvrdzuje to hypotézu, že Xiongnuov nespájalo len niekoľko samostatných území s vlastnými „ľudmi“, ale v plnom zmysle išlo o mnohonárodný štát s aktívnou vnútornou migráciou.

Zároveň táto genetická rozmanitosťsa v rôznych sociálnych skupinách prejavujú rôzne. Jednotlivci s najnižším postavením – pravdepodobne služobníci, ktorí boli pochovaní okolo elity – vykazovali najvyššiu genetickú diverzitu a heterogenitu. Pravdepodobne pochádzali zo vzdialených častí ríše Xiongnu alebo mimo nej.

Na druhej strane miestna a aristokratická elitavykazovali nižšiu celkovú genetickú diverzitu. Je pravdepodobné, že elitné postavenie a moc boli sústredené medzi určité genetické podskupiny. Napriek tomu aj v týchto rodinách existovali genetické stopy rôznych národov. Výskumníci sa domnievajú, že Xiongnu využili manželstvá medzi elitou ríše a silou miestnych kmeňov, aby si konečne zabezpečili nové územia.

Kočovný matriarchát?

Druhý dôležitý objav ukázal, že najviacpohreby zodpovedajúce najvyššiemu spoločenskému postaveniu a naplnené vzácnymi darmi patrili ženám. Na cintoríne aristokratickej elity Takhiltyn-Khotgor vedci zistili, že elitné monumentálne hrobky boli postavené pre ženy. Každý z nich bol obklopený skromnými pohrebmi mnohých mužských obyčajných ľudí.

Vedci zistili, že v ňom boli pochované ženystarostlivo navrhnuté rakvy so zlatými symbolmi slnka a mesiaca - znaky cisárskej moci Xiongnu. Okrem toho sa v jednej hrobke nachádzal záprah šiestich koní a časť voza.

Obarzy Slnka a Mesiaca sú symbolmi moci v ríši Xiongnu a nachádzajú sa v pohrebiskách eltov. Obrázok: J. Bayarsaikhan, Spoločnosť Maxa Plancka

K podobným objavom došlo aj na cintorínemiestna elita: ženy obsadili najbohatšie a najkrajšie hroby. Takéto pohrebiská boli plné hrobových predmetov, ktoré pozostávali z drevených rakiev, zlatých erbov a pozlátených predmetov, sklenených a fajansových korálikov, čínskych zrkadiel, bronzového kotlíka, hodvábnych odevov. Niektoré z hrobov obsahovali predmety tradične spájané s mužskými jazdcami: čínsku lakovanú misu, pozlátenú železnú sponu na opasok a konský postroj.

Ženy mali obrovskú moc akoagenti ríše Xiongnu na hraniciach. Často zastávali exkluzívne hodnosti šľachty, udržiavali tradície Xiongnu a podieľali sa na vojenskej politike aj na „sieťach výmeny“ Hodvábnej cesty.

Brian Miller, profesor archeológie na University of Michigan a spoluautor štúdie

Výsledky štúdie potvrdzujú nepriamepredstavy o vysokej úlohe „princezných z elity“ v živote nomádskych kmeňov, uzatvárajú vedci. Boli to zrejme oni, ktorí zohrali rozhodujúcu úlohu v politickom a hospodárskom živote ríš, najmä v okrajových regiónoch. Hoci sa Xiongnu zrútil na konci prvého storočia nášho letopočtu, táto tradícia prežila ríšu a bola veľmi bežná v Mongolskej ríši, ktorá vznikla v Strednej Ázii v stredoveku.

Čítaj viac:

Už to nie je hračka. K čomu povedie vývoj GPT a Midjourney?

Vo vesmíre nikto nebude počuť váš plač: 7 akčných kníh o tajomstvách vesmíru

"More" kvarkov vo vnútri jedného protónu: z čoho pozostáva elementárna častica

Na obálke: umelecká ilustrácia mnohonárodnej elity impéria Xiongnu. Obrázok: Galmandakh Amarsanaa, Spoločnosť Maxa Plancka