O akom meste hovoríme?
Mesto bolo postavené za vlády Amenhotepa III., deviateho faraóna
„Zlaté mesto“ bolo známe v ére faraónov Amenhotepa IV (Achnatona), Tutanchamona a jeho nástupcu, faraóna Eya, a bolo vo svojej dobe považované za najväčšie administratívne a ekonomické centrum.
Egyptologička Univerzity Johna Hopkinsa Profesorka Betsy Brianová označila objav mesta za najdôležitejší nález v Egypte od objavenia Tutanchamonovej hrobky.

Kto postavil „zlaté mesto“?
Vedci tvrdia, že Amenhotep III.Umenie Amenhotepovej doby spájalo túžbu po kolosáli (obrovské stĺpy a budovy) s prísnou harmóniou. A obrazy v lietadle dostali obrysy nevídanej mäkkosti a hladkosti.
Vláda Amenhotepa sa vyznačovala grandióznosťouvýstavby. Pred Amunovým chrámom v Karnaku Amenhotep postavil ďalší pylón a vedľa jazera v tvare podkovy postavil chrám Amunovej manželky, bohyne Mut.
Je možné, že stredný priechod je tiežTakzvaná Hypostyle Hall v Karnaku, medzi dvoma radmi gigantických stĺpov vysokých 24 m, pochádza z čias Amenhotepa III. a až neskôr bola rozšírená na obrovský palác.
Na juhu Théb bol postavený chrám Ipet -Res (chrám Luxor) - jeden z najvyberanejších výtvorov egyptských architektov. Viedol k nej aj majestátny priechod medzi dvoma radmi kamenných stĺpov vysokých 16 m.
Chrám Amenhotepa III. V Luxore
Podobné pasáže postavil aj predsusedný chrám Mut, a pred chrámom v Sulbe (medzi 2. a 3. perejou). Na všetky stavebné práce v Karnaku, Luxore a Thébach ako celku dohliadali dvaja architekti - dvaja bratia - dvojičky Hori a Suti.
Na západnom brehu Nílu neďaleko hlavného mesta bolaBol postavený Amenhotepov vidiecky palác. Bola to obrovská jednoposchodová budova zo surovej tehly s vynikajúcimi maľbami na stropoch, stenách a podlahách.
Súčasťou palácového komplexu boli aj domy dvoranov,dielne, domy remeselníkov. Stavba tohto paláca, ktorý dostal názov „Dom radosti“, nie je bezdôvodne spojená s oslavou „Tridsaťročnej vlády“ (cheb-sed). Trochu severne od paláca bol postavený nádherný pamätný chrám pre Amenhotepa III.
- Deifikácia
Amenhotep, vyžívajúc sa vo svojej nadvláde nad„Mier“, dosiahnutý v sebazbožňovaní ku kultu svojich vlastných idolov. Je pravda, že toto uctievanie faraóna bolo vysadené hlavne v Núbii, kde bol spolu s Amonom zasvätený faraónovi nádherný chrám v Sulbe, ale v Memphise boli kráľovskému modlu vytvorené aj božské pocty.
V Núbii, v susednom Sulba Sedangu, bol postavený chrám, v ktorom si ako bohyňa uctili milovanú manželku faraóna, kráľovnú Tiu.
Od staroveku boli faraóni prirovnávaní k slnku a nazývaníich „synov Ra (slnka)“, ale nikto pred Amenhotepom sa nenazval viditeľným Slnkom. Táto myšlienka seba samého ako jasného Slnka sa odrážala v pretrvávajúcom dôraze na oddanosť „pravde“ (Maat).
Z piatich kráľovských mien jej boli venované tri:v prvom mene sa faraón štylizoval ako „Svieti v pravde“, v druhom – „Ustanovenie zákonov“, štvrté, zvyčajne štátne meno, „Neb-Maat-Ra“ znamenalo „Pán pravdy, Slnko“.  ;
Fragment obrazu z paláca Malkata
„Zlaté mesto“ pod Ehantonom
Mesto existovalo aj za Ehantona. V 5. roku svojej vlády si faraón zmenil meno Amenhotep („Amon sa teší“) na Achnaton („Užitočné pre Aton“) a 300 km severne od Théb sa začalo s výstavbou nového hlavného mesta – Achetaten.
- Prevod hlavného mesta
V novom hlavnom meste postavili obrovský Achnatonov palác, postavený prevažne z bieleho kameňa. Tento palác je považovaný za najväčší zo všetkých civilných budov staroveku.
Steny paláca boli pokryté zápletkou aornamentálne obrazy, zdobené farebnými dlaždicami; podlahy, stropy a schody sú farebne vymaľované; stĺpy so zložitými veľkými písmenami sú namaľované a vykladané farebnou fajánsou. Pri vchode do Achnatonovej rezidencie stála obrovská, pozlátená socha samotného faraóna.
Achetaton bol faraónom vyhlásený za miesto, ktoré nebolonepatril ani bohu, ani bohyni, ani panovníkovi, ani panovníkovi; miesto, ktoré si samo slnko vybralo. Proporcie mesta zodpovedali proporciám „Atenovho domu“. Mesto samotné sa tak stalo posvätným.
Ostatní bohovia však neboli úplnezamietol. Hraničné tabule mesta, vytesané pri založení Ahetatonu, spomínajú bohov a bohyne. Faraón okrem toho prisahal, že v novom hlavnom meste postaví hrobku pre posvätného býka, uctievanú v Heliopoli ako prejav slnka.
- Amarna umenie
Roky Achnatonovej vlády boli sprevádzané rozpadomstarých kánonov umenia sa vyvinul nový umelecký štýl. Amarnské umenie sa vyznačuje realizmom a sekularizmom, čo možno vidieť na portrétoch kráľovskej rodiny.
Achnaton v Akhetatone vytvoril priaznivú atmosféru pre rozvoj umenia originálneho štýlu, ktorý kombinoval dynamiku, flexibilitu línií a zmyselnosť, ktoré sa nezhodovali s predchádzajúcim monumentálnym kánonom.
Prvýkrát sa v egyptskom umení objavujesvetské obrazy kráľovského páru; nezvyčajné pre egyptské umenie je vzhľad kráľovnej vo vojenskej korune. Najvýraznejším príkladom umenia amarnského obdobia je busta Nefertiti, ktorá sa pripisuje kráľovskému sochárovi Thutmoseovi.
Zábery vzbudili veľkú pozornosťAchnaton, v ktorom má zženštilú postavu, zdeformovanú lebku, ťažkú spodnú čeľusť, neúmerne veľkú hlavu a ovisnuté, nafúknuté brucho.V interpretácii amarnského umenia nepanuje medzi bádateľmi jednota. Niektorí veria, že podivné obrazy ľudí a najmä kráľa nesú náboženskú symboliku. Podľa tejto verzie androgýnia Achnatonových portrétov odráža jeho blízkosť k Atonovi, ktorý bol nazývaný „matkou a otcom všetkých ľudí“.
Faraón Achnaton so svojou rodinou ponúka Atonovi obete. Aton je reprezentovaný slnečným diskom s lúčmi končiacimi v dlaniach.
„Zlaté mesto“ pod Tutanchamenom
Za Tutanchamona došlo k intenzívnej obnove svätyní bývalých bohov, opustených za vlády Achnatona, nielen v Egypte, ale aj v Kushi – napríklad chrámy v Kave (Gempaaton) a vo Farase.
Vzhľadom na to, že faraón zvolil Memphis za svoje skutočnéhlavné mesto, v nekropole Sakkára, boli postavené početné hrobky šľachticov, medzi ktorými vynikajú hrobky vojenského vodcu Horemheba, pokladníka a architekta Maya, známeho svojou elegantnou reliéfnou výzdobou. V Thébach je dobre zachovaná hrobka šľachtica Amenhotepa Kheviho, ktorý bol v tom čase kráľovským guvernérom Núbie.
Okrem reštaurátorských prác v mnohých svätyniach bola na príkaz Tutanchamona dokončená dokončenie procesnej kolonády Amenhotepa III. v chráme Luxor a v Gíze bol postavený malý Horonov chrám.
V Núbii bol dokončený obrovský chrámkomplex Amenhotepa III v Soleb, Amonov chrám bol postavený v Kave a svätyňa samotného zbožšteného Tutanchamona vo Farase. Zádušný chrám kráľa zdobený nádhernými polychrómovanými pieskovcovými kolosmi sa nachádzal v Thébach neďaleko Medinet Abu.
Neskôr si chrám uzurpovali nástupcovia faraóna - Aye a Horemheb (ten zaradil Tutanchamona do zoznamu kacírov, odoslaných do zabudnutia).
Čo sa celý ten čas dialo v „Zlatom meste“?
Mesto založil jeden z najväčšíchvládcovia Egypta, kráľ Amenhotep III., deviaty kráľ 18. dynastie, ktorý vládol Egyptu v rokoch 1391 až 1353 pred Kristom. „Zlaté mesto“ pôsobilo počas spoločného vládnutia veľkého kráľa s jeho synom, slávnym Amenhotepom IV. Achnatonom.
Mnoho zahraničných archeologických misií pátralo po tomto meste bez úspechu.
Zahi Hawass, vedec a bývalý minister archeológie Egypta
„Zlaté mesto“ bolo známe v ére faraónov Amenhotepa IV. (Achnaton), Tutanchamóna a jeho nástupcu faraóna Ajeho a bolo považované za najväčšie administratívne a ekonomické centrum svojej doby.
Vedci objavili pod pieskom trojmetrové múrydomy - tiahnu sa na západe, až po slávnu nekropolu Deir El Medina. Domáce potreby starých Egypťanov sa nachádzali vo vnútri obydlí a kancelárskych budov.
Zahi Hawass oznamuje objav „Strateného zlatého mesta“; v Luxore
Egyptská misia našla stratené mestopod pieskom a volal: The Rise of Aten. Mesto má 3 000 rokov, pochádza z obdobia vlády Amenhotepa III. A naďalej ho používali Tutanchamon a Ay. pic.twitter.com/MTsyTZG7MJ— Ministerstvo turizmu a starožitností (@TourismandAntiq) 8. apríla 2021
Podľa Hawassa objav strateného mesta nie jeposkytuje iba príležitosť vidieť, ako žili starovekí Egypťania v čase, keď bola krajina na vrchole prosperity, ale tiež nám pomôže objasniť jednu z najväčších záhad histórie: prečo sa Achnaton a Nefertiti rozhodli presťahovať do Amarna
Ako poznamenávajú noviny, blízko „Zlatého mesta“našiel aj hromadné hroby. Domáce potreby starých Egypťanov sa nachádzali vo vnútri obydlí a kancelárskych budov. Je možné, že archeológovia objavia nedotknuté hrobky pokladov.
Výkop sa začal v septembri 2020 a doNa veľké prekvapenie tímu začali na rôznych miestach nachádzať zhluky hlinených tehál. Výsledkom bolo, že objavili veľké mesto s takmer celými stenami a miestnosťami naplnenými predmetmi každodennej potreby.
Po štúdiu hieroglyfických nápisov na hlinenádoby na víno, vedci zistili, že v meste sa nachádzajú paláce Amenhotepa III. Datovanie potvrdili ďalšie nálezy, vrátane tehál, na ktorých boli odtlačky kartuše s menom Amenhotep III. Neskoršie nápisy potvrdili, že mesto naďalej existovalo v čase, keď vládol Amenhotep III. Spolu so svojim synom Achnatonom.
Pri ďalších vykopávkach bolo možné nájsť aostatné mestské časti - administratívne, obytné a „priemyselné“, kde sa nachádzalo miesto na výrobu tehál a našli sa formy na výrobu predmetov z kovu a skla.
Hawass poznamenáva, že jedno z plavidiel nájdených v meste bolo vyrobené rok predtým, ako Achnaton presťahoval egyptské hlavné mesto z Théb do Akhetatonu (dnes je osada známa ako Amarna).
Čítaj viac:
Bola vytvorená prvá presná mapa sveta. Čo je zlé na všetkých ostatných?
NASA povedala, ako budú dodávať vzorky Marsu na Zem
Vedci vysvetľujú výskyt „pavúkov“ na povrchu Marsu