Альтернатива Дарвіну: морфіческого резонанс, Сальтаціонізм, LUCA і теорія схильності людини до насильства

Свою знамениту теорію еволюції видів Чарльз Дарвін опублікував в 1859 році. Відкриття вченого полягає не

в самому наявності еволюції видів: це було ясно і до Дарвіна. Ідея про те, що кожному новому геологічному шару відповідає дійсності та нові види, нащадки попередніх організмів, була нової. До XIX століття вчені розуміли, що Земля - ​​стародавній світ, багато видів якого вже пройшли шлях від зародження до зникнення і тому не існують сьогодні.

Чарльз Дарвін

Крім того, Дарвін не претендував на статуспопуляризатора науки про еволюцію. За 15 років до виходу книги «Походження видів» натураліст Роберт Чамберс анонімно опублікував працю «Сліди природної теорії творіння», що став бестселером. Дарвінівська теорія не «винайшла» еволюцію, але зробила природний відбір її рушійною силою. А ще Дарвін припустив, що еволюція тривала і поетапно.

Природний відбір - процес еволюції, через якого в популяції зростає число найбільш пристосованих особин з вдалими мутаціями, в той час як особи з несприятливими ознаками гинуть.

Майже всі сучасні вчені не згодні здарвінівський тезою про те, що природний відбір - єдиний «стабільний» механізм еволюції, що діє протягом всієї історії життя на Землі. Виявляється, що рандомний фактори відіграють не меншу роль.

Річард Докінз прославився як популяризатор наукиі атеїст. У своїй книзі «Піднімаючись на пік неймовірного», що вийшла в 1996 році, Докінз пише, що більшість еволюціоністських концепцій ігнорує простий факт: способів провалитися в грі на виживання куди більше, ніж опинитися просто непристосованим. Історія розвитку видів заплутана і не завжди стабільно залежить від прижилися або не прижилися мутацій.

шляхи розвитку

Сам Докінз висунув власну теорію еволюції,яку назвав «теорією егоїстичного гена». Пізніше вчений заявив, що вибір епітета «егоїстичний» був не зовсім коректним, оскільки антропоморфізірованним то, що, по суті, є лише набором хімічних речовин. Альтернативою стало слово «безсмертний» (на англ. Immortal - «Хайтек»).

Річард Докінз

Людина, як і будь-яка жива істота, - всього лишеносій набору генів, а природа якщо в чомусь і зацікавлена, то у виживанні не особливо, а конкретного гена. Популяція або вид можуть вижити тільки в тому випадку, якщо особини поводяться відповідно до «генними» інтересами, розмножуються і поширюють свої ДНК. Докінз пише, що життя - «байти, байти і байти закодованої інформації».

Здається, що теорія Докинза схожа надарвінівський природний відбір, але ключова відмінність полягає в рівнях цієї селекції. Якщо для Дарвіна, який не знав про існування генів, виживає найсильніший особина - з потенційно «слабкими» генами, то для Докинза в наступний етап пройде навіть слабак, але з кращими ДНК.

Незважаючи на «егоїстичність» генів, їх власники,навпаки, проявляють альтруїзм, а не агресію. Докінз пропонує теорію кін-відбору: близькі родичі, чиї гени схожі, поводяться «доброжелательнее» один до одного і готові жертвувати собою заради виживання родичів з подібними генами.

Головне вірити

Наукові теорії вимагають гарної теоретичної іемпіричної підтримки - це справа вчених. Завдання обивателів - зрозуміти принцип аргументації і винести рішення про його переконливості. Розробка і прийняття раціонального пояснення еволюції - процес трудомісткий для обох сторін. 15% населення Землі йде по шляху найменшого опору.

Значна частина альтернативних теорій еволюціїявляє собою барвисті міфи, не підкріплені дослідами. Якщо витрачати час на створення власної теорії еволюції не хочеться, можна приєднатися до тих, що вже є у людства.

  • Морфіческого резонанс. Всі живі істоти мають здатність дотелепатії і мають колективну пам'ять. Так вважають послідовники Руперта Шелдрейка, який винайшов теорію морфіческого резонансу в 1981 році. Еволюцію вона пояснює прагненням окремих атомів взаємодіяти один з одним, утворювати єдині системи і, в кінцевому рахунку, складні форми життя. При цьому колективне поле прагне до розширення, а тому і робить розум інструментом свого поширення.

  • Прогресивний креаціонізм. Створивши світ за шість днів, Бог відпочивав насьомий. Так говорить Святе письмо, на яке спираються християни всього світу. Проте, Книга Буття не уточнює, скільки саме тривали ці самі «дні». Творчий процес Бога міг тривати мільйони років, за цей час він створював перших представників деяких видів, які потім розвивалися під дією (теорія в повному обсязі заперечує дарвінізм) природного відбору. Але при цьому, згідно з поглядами прихильників прогресивного креаціонізму, людина була створена одномоментно, без посередництва приматів.
  • Теистическая еволюція. Ця теорія стала першою реакцією християнськогосвіту на теорію Дарвіна. Спроба переосмислити Біблію відповідно до еволюційними теоріями викликає питання і у вчених, і у віруючих. Проте, теїстичні еволюціоністи не залишають спроб. Вони намагаються вибудувати нову картину процесу еволюції на основі біблійних тез, або, навпаки, заново інтерпретують Священне писання.

антидарвіністи

Антинаукові теорії не виходять за рамкиметафізичних досліджень і не вимагають емпіричної перевірки: Шелдрейк не намагався виявити постуліруемие своєю теорією «поля», а послідовники теїстичної еволюції не можуть повернутися назад у часі, щоб перевірити біблійні сюжети. Але є і наукові концепції, різко суперечать дарвінізму.

  • Ортогенезіс. Еволюція - результат внутрішніх імпульсіворганізмів, що визначають розвиток видів. Вектор еволюційного процесу не можна збити природним відбором - все зміни зумовлені напрямом мінливості самої по собі.
  • Неоламаркізм. Послідовники Жана Батіста Ламарка, французькогонатураліста XVIII століття, пов'язують еволюцію з початкової установкою вижити. Якщо дарвінізм називає видові зміни випадковими, то неоламаркізм допускає їх як спеціальні механізми пристосування. Теорія змінює причину і наслідок місцями: зовнішні умови не визначають, чи залишиться у організму придбана мутація, а «замовляють» зміна якогось ознаки всередині виду.
  • Сальтаціонізм. Дарвиновское вчення про повільну і поступовоїеволюції заперечується в рамках сальтаціоністскіх теорій. На латині «saltus» означає «стрибок», і, на думку прихильників такої концепції, видове зміна відбувається за рахунок різких змін всередині виду. Всього за кілька поколінь з одного батьківського виду може з'явитися новий, що відрізняється і ізольований вид.
  • Мутационізм. Як і Сальтаціонізм, ця концепція вважаєспонтанні зміни на мікроеволюційному рівні основою еволюції взагалі. Природний відбір - всього лише фактор, який виступає в ролі решета, що пропускає або що не пропускає види з новими, відмінними мутаціями.

Незважаючи на велику кількість концепцій, які об'єднуютьбезлічі прямують з них теорій, дарвінізм залишається чільним напрямком еволюціонізму. Відповідно до нього вчені продовжують розробляти інші теорії, які уточнюють процес еволюції, наприклад, людини.

людина самоодомашненний

Принцип простоти наукової теорії свідчить: ніж вона лаконічніше, тим правдивіше. З цього випливає, що для всіх живих видів повинен знайтися один еволюційний механізм, який справедливий для них. Але існують теорії, які приймають за аксіому «обраність» роду людського.

Річард ренга

Річард ренга, британський приматолог з Гарварда,створив власну теорію людської еволюції. У своїй книзі «Парадокс доброти: дивна зв'язок між чеснотою і насильством в еволюції людини» (на англ. «The Goodnes Paradox: The Strange Relationship Between Virtue and Violence in Human Evolution» - «Хайтек») він спирається на генетику і природознавство, піднімаючи філософське питання про природу людини - нашої агресивності, що поєднується з кооперацією.

У нашого найближчого родича шимпанзе тобто нетільки симпатичні, антропоморфні зовнішні риси. Вони схожі на людину і груповий агресивністю, зростаючої при вигляді загарбників або самотніх «незнайомців». Як і люди, шимпанзе затравлівать тих представників свого виду, які відрізняються від більшості зграї. Спираючись на бихевиористские дослідження, в книзі «Демонічні самці» (на англ. Demonic Males - «Хайтек») ренга описав людини, як еволюційно успадкував агресивність і схильність до насильства.

Передбачається, що люди навчилися розводити багаття 800 тис. Років тому, і ця подія стала початком розвитку людини. Ренга довів, що відлік потрібно вести з позначки «2 млн років тому».

Розмови біля вогнища - не романтичний образ, а загальнолюдська звичка вибудовувати комунікацію. Вважається, що вечірні діалоги мисливців благотворно вплинули на розвиток мови і мови.

Ренга випустив ще один працю «Запалити вогонь. Як кулінарія зробила нас людьми »в 2009 році, де висунув теорію про те, що саме різноманітний раціон приготованих продуктів полегшив отримання різних корисних елементів. Сам вогнище дозволив предкам людини не спати довше.

Вчений дійшов висновку: завдяки використанню вогню людська реактивна агресія витісняється комунікацією. Така гіпотеза працює для всіх тварин, які піддаються одомашнення. Так, лисенята, виведені від одомашнених лисиць на віддалі від диких родичів, рідше кусали наближаються людей. У нових поколінь вкорочувалася морда, а періоди спарювання перестали залежати від пори року.

Селекція не залишається осторонь. Заводчики домашніх лис не схрещували агресивних особин з більш доброзичливими, таким чином виключаючи спочатку небажаний для потомства ознака. Ренга зробив припущення про те, що люди, об'єднуючись в групи, вбивали агресивних родичів. Так, людство застосовувало селективний метод ще до того, як зайнятися розведенням звірів.

Бушмени, які живуть в Південній Африці і ведутьспосіб життя мисливців-збирачів, існують без будь-якої державності. Антрополог Річард Лі описує випадок, коли одна людина вбив кілька представників племені, за що сам був не вигнаний, а спійманий в засідку. Логіка еволюції така, що і жінки вважають за краще шукати більш спокійних чоловіків для спільного життя.

Одомашнення - ефективний механізм еволюції,але не єдиний можливий для людини. Дослідники висувають інші теорії, що пояснюють, як наші предки почали відрізнятися від інших приматів. Але ці теорії не мають значення для інших видів: шлях людини був індивідуальним, і ніхто не зможе його повторити навіть із зовнішнім стимулом від вчених. Наука зосереджена на пошуку гіпотез, дієвих для всіх живих організмів.

Знайомтеся, Лука

Незважаючи на велику кількість наукових гіпотез про «двигун»еволюції, багато людей, що не займаються наукою, погоджуються з вченими тільки з приводу тварин. Людина виявляється результатом спрямованого творіння. Більш того, з цими людьми солідарні 8% членів Американської асоціації сприяння розвитку науки. У генетики є своя відповідь на питання про елітарність людини.

Вчені з'ясували, що гени - чіткий маркерспорідненості видів. Чим синонімічно ланцюжка ДНК, тим більша ймовірність, що розглядаються організми походять від одного предка. Більш того, генетично всі живі істоти - тварини, рослини, гриби - мають схожі набори генів. Наприклад, у людини і шимпанзе збігається 99% генів, а знаменитий тест з бананом показує 50-відсоткове схожість. Це відбувається тому, що всі органічні об'єкти Землі походять від однієї істоти. Ім'я йому - Лука.

LUCA - абревіатура від «last universal commonancestor », останній універсальний загальний предок. Передбачається, що він з'явився на Землі через 0,4 млрд років після її остаточного формування, а 2,4 млрд років тому дав початок двом еволюційним гілкам - археям і бактеріям, безклітинним і клітинним організмам.

Протоорганізм жив біля гідротермальнихджерел наслідуючи приклад деяких Екстремофіли. Дізнатися про деталі життя і особливості метаболізму організму поки не виходить, хоча вчені працюють в цьому напрямку. Біолог з Дюссельдорфської університету імені Генріха Гейне, Вільям Мартін, веде пошук генів «первопредка». У нього є принцип: ген повинен зустрічатися мінімум у двох груп архей і двох - бактерій.

Вчені розглянули 6,1 млн білків ДНК. З них 11 тис. З'являються і у архей, і у бактерій, але тільки 355 виявляють структурну гомологію - білок зустрічається у двох і більше видів як архей, так і бактерій. Швидше за все, вони були і в ДНК LUCA. При цьому велика частина цих генів вже розшифрована і зрозуміла: наука знає про функції 294 знайдених білків.

Судячи з цих 294 фрагментам ДНК, LUCA жив без кисню (анаеробний), отримував органіку з неорганики (хемолітоавтотрофний) і вважав за краще високі температури.

LUCA не міг синтезувати амінокислоти: їх він, швидше за все, отримував з навколишнього середовища, де не вщухали хімічні процеси. Він не був автономної живою системою і залежав від абіотичних реакцій світу навколо. Крім того, невідомо і те, як саме з'явився LUCA. Вчені припускають, що він не був єдиним живим організмом тих часів, але точно став причиною всієї нинішньої органіки.

LUCA - важливий елемент синтетичної теоріїеволюції (СТЕ), проекту суміщення постулатів дарвінівської теорії і генетики Менделя - механізму природного відбору і результатів генетичної мінливості і спадковості. В результаті СТЕ вважає основним механізмом НЕ селекцію, а здатність організму мутувати.

СТЕ оперує поняттями мікро- і макроеволюції. Мікроеволюція грунтується на мутаціях окремих особин, які або передаються нащадкам, або випадають з огляду на безліч причин. Вона регулюється чисельністю популяцій, «хвилями життя» і дрейфом генів. В результаті змінюється або весь генофонд виду, або змінилися особини відокремлюються як перші представники нового виду.

Сприятливі ознаки можуть не перейти донащадкам. Для того, щоб з'явився стійкий ознака, повинні існувати гени, які на нього впливають. Їх рівень активності визначено успадкованими від батьків нуклеотидами і прижиттєвими факторами. «Сприятливий» і успадкований ген минулого покоління може бути втрачений у наступного.

дрейф генів - фактор динаміки генів в популяції, якийведе до зміни генотипу. Це змінює частоту поява гена під дією випадковостей: чисельності популяції, її вікового і статевого складу, кормової бази, рівня конкуренції.

Макроеволюція захоплювати не види, а пологи, загониабо класи. У неї немає спеціальних механізмів, а еволюціонування йде за допомогою процесів мікроеволюції. Макроеволюціонірованіе узагальнює загальну картину змін в різних поколіннях, підводить риску під процесами мікроеволюції.

Філософ науки Карл Поппер назвав теоріюеволюційного відбору тавтологією і метафізичної дослідницькою програмою. Вона задає поле для досліджень, але не стає відповіддю на питання про двигун еволюції. Дарвін пояснив невеликий фрагмент з усієї системи еволюції, але його теорія не може претендувати на статус еволюціоністського метанарратіва: наука повинна розробляти нові концепції, що доповнюють існуючі теорії. І все-таки дарвінівська теорія природного відбору до сих пір залишається тією гіпотезою, в яку вірить більшість людей, взагалі визнають еволюцію.